老子价值观评议

中国传统文化就其架构表现审视,是以儒、道、墨、法为基架兼容他家的复合文化系统。就其作用表现考察,儒家无疑起着前引的作用、墨家和法家具有附翼的功能,而道家则起着制衡的作用。这种互动互补、错综消长的建构特征。形成了中国传统文化自身既有冲撞和协调,又有交胜和交用的相当稳定和牢固的特殊格局。价值学说正是贯串此格局的一根梁柱。基于这样的前提认识,本文拟就道家学派之鼻祖老子的价值观,作一粗疏的评说。     

道教吐纳气功

道教修性炼命之术,首先讲究祛病健体,其次着重延年益寿,最后追求长生久视。笔者三年前曾在崂山得匡常修道长传授吐纳气功,属道教内功筑基功法。因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令欲学者眼花缭乱,无所适从。或见异思迁,或误入旁门,或不知火候,甚至做出偏差不可收拾,欲养生而反戕生。盖道教气功,遵循“道法自然”,行之得法,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通。故此,不自保守,献诸同道。一、功理篇吐纳者,呼吸也。庄子云,“吹嘘呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。”意即吐出浊气,纳入人体所需之清气。     

我怎样看这五十年

中国基督教三自爱国运动已经有了五十年的历史。这是三自摸索前进的五十年。五十年是一段不短的里程。在我们以感谢的心怀回顾这五十年的时候，为了较清楚地看见运动的全貌，我们很自然地会把这五十年分成若干阶段。我相信大家会有不同的方式来把这五十年分成若干阶段的。各种分法大概都有它们的长处。我愿意试试把五十年分为下列三个阶段：     

致全国道教界朋友的贺信

正全国道教界的朋友们:在老子诞辰2585周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,是中华传统文化的重要组成部分,人类文明的宝贵财富,源远流长,博大精深。道教崇尚道法自然、     

席勒的审美思想及其哲学关联

卢梭创造了自然的人性,席勒将这时代的灵魂带往世界,赋予自然以生命。自然的人性在其作用中成为人性的自然,其法度是美和崇高。在审美尺度下的世界呈现为理想,美的人格是理想世界的公民。艺术作为知的形态与哲学交相辉映,共同谱写时代的真善美的篇章。     

雅量

雅量是海。宽阔无边，深不可测；雅量是山，高耸八云，深邃辽远；雅量是水，纤弱绕钢，以退为进。 哲人云：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大。”雅量是一种情操，雅量使人平和宽容地面对世间的一切。在雅量人的心中，无论温暖的春，炎热的夏，飒爽的秋，冷酷的冬都是道法自然。     

传统观念与现代意识的碰撞——浅议当代汝瓷造型设计与审美观念

在宋代文人崇尚自然、含蓄、平淡、质朴审美观的背景下，传统汝瓷造型设计观念讲究古朴典雅，“求正不求奇”，各种造型以平实见长，不追求形式的奇特，但绝不是平淡，而是以平易之中的深厚韵味博得人们的欣赏。     

道教界的合法权益必须重视和维护——道教界依法提请撤销“城隍”商标胜诉纪实

正自然无为、淡然恬静、与世无争,是道教和道教徒留给社会大众最直接、最根深蒂固的印象。那么,作为宗教团体的中国道教协会,为什么执意与企业对簿公堂?其初衷和目的又是什么呢?近日,北京市高级人民法院就"城隍"商标争议行政纠纷诉讼案做出终审判决,宣布驳回原告上海城隍珠宝有限公司(下简称城隍公司)上诉,维持原判,"城隍"商标被撤销在第14类"宝石、金刚石、珍珠(珠宝)、翡翠、玉雕、戒指(珠宝)、     

人文科学中的考古学

考古学按照它的希腊语辞源的意义，乃是对于人类过去的研究，因此理所当然成为人文科学的组成部分。它出现于启蒙运动寻求一种理性的手段来探索人类生活，定居，耕种土地，以及构建社会、城市、国家的方式之时。考古学家们从哲学的层面研讨人们是如何“以自然状态”生活的。他们致力于确立原始人及较远的祖先所存留的遗迹年代上的传承性。     

怒江边发出的光

百花村教会座落在云南怒江傈僳族自治州,周围重峦叠嶂,岩陡林密,交通非常不便,常年很少有外人到这里来。早在十九世纪三十年代,基督教就传入到此地,从此福音便在这里扎下了根。许多代过去了,目前,全村共300口人,全是傈僳族人,基本上都是基督徒。 由于地处边陲,自然条件恶劣,村民生活仍很艰难,教育水平也较低,小学毕业生在寨子里便可算是秀才了。