略论多元文化与室内环境设计

多元文化主义是当代西方关注民族文化多样性,主张尊重差异,追求多元文化平等共存,构建社会和谐的重要思潮。我国建筑及室内设计领域提倡民族风格、地方特色、时代精神的设计取向,正是在后现代主义思想与当今社会多元文化发展产生共鸣的体现。本文分析建筑多元化的内涵及室内装饰风格关系,阐述多元文化语境下,协调多元矛盾,多元共处是室内设计的发展方向。     

中国传统文化取向管理人员的成败归因风格研究

选用台湾杨国枢先生编制的《传统性量表》和自编《管理成败归因风格问卷》,随机选取542名企业管理人员,调查研究中国传统文化取向管理人员的成败归因风格特征。研究发现：1）“孝亲敬祖”和“宿命自保”文化取向的人,成功外归因的倾向显著地高于成功内归因倾向。2）“男性优越”、“权威守成”、“宿命自保”文化取向的人,失败不可控外归因倾向显著地高于失败内归因倾向。     

西方主流心理学意识观的现象学批判与重构

在现象学看来,自然主义深刻影响了西方主流心理学的本体论和认识论预设,心理学研究表现出"意识自然化",遮蔽了意识的"意向性"特点.借助现象学思想和方法实现对"意识自然化"的消解与重构,面向心理现象本身,回归生活世界,在意向性关系中,对在日常生括中呈现的、主体的心理属性进行纯粹的描述和意义与结构的理解,真实和完整的表现人的心理生活.     

青少年的性格异常与矫正

性格是表现人的态度和行为风格的心理特征。异常性格,将会影响个人的品行与进步,影响正常的人际关系,个体将不能适应正常的学校和社会活动。青少年中常见的异常性格有以下几种：     

清华校长的“按原计划执行”

烈日炎炎,清华大学新生正在操场上军训。当时的校长王大中抽空去视察,军训教官看见校长光临,立刻跑步上前,向他敬了个军礼,大声喊道:“请首长下达任务。”此刻,操场上几千双学子期待的眼睛,都齐刷刷地盯着年已古稀的校长。只见王校长未加思索,急速地回了个军礼,脱口而出:“按原计划执行。”注目着的学子们个个惊叹不已,赞叹王大中先生真的不愧为清华这座名府的校长。确实,只要你用心去体味这句话,定会发觉此言实在是妙!“我想,很多人也都碰到过相类似的情况。领导突然来临,下属让领导训话。仓促间,领导要么是不知所云,无法面对突然而至的环…     

新教教会的受难曲

·八世纪时受难曲由一位祭司用拉丁文朗诵福音书中有关耶稣受难的故事,被引用的耶稣的话语则用圣咏歌调唱出。 ·教教会礼仪中以应答式受难曲为主的状况一直延续到十七世纪,但各地新教会里也演唱通谱式受难曲。     

幽默花束

下台阶不用扶一次,美国白宫举行了一个盛大的颁奖仪式,受奖者是著名科学家冯·卡门。这位８１岁的老人患有关节炎。当他走下领奖台的台阶时,总统肯尼迪上前扶了一把。老头子却将肯尼迪的手一推,说：“尊敬的年轻总统阁下,您应该懂得物理学的常识,凡是一个物体向下跌落时,是不需要任何扶力的,只有上升的时候才需要帮助和支持。”我还有另一个职务一个美国女子到巴黎游览。有一天她正在这座城市中散步的时候,突然看见一个老头在一所别墅花园给花浇水,他那勤恳操劳的姿态,使这位美国女人很有好感。她想法国人真是头等的园丁,何不趁…     

论道德世界的超自然性——兼论自然主义伦理学的错误

道德世界既超越外在自然,又超越内在自然,是人特有的世界。道德如果立足于外在自然和内在自然,结果都只会被自然的必然性所左右,无法深入到主体的内心体验,无法通向人的自由世界。所以,自由而主动的人的伦理学一定是超越自然主义的。     

自然主义态度与人格主义态度——论胡塞尔《观念Ⅱ》中对自然科学与精神科学前提的考察

胡塞尔在《观念I》中曾表述过系统地构想一门作为严格科学的哲学的计划,他重点考察了自然与精神科学的关系。胡塞尔发现,这两类科学都源于自然态度:精神科学基于它的原初层面,自然科学则是自然态度的某种极端化的结果。现象学只有阐明自然态度的内部区分,表明精神领域对自然科学的奠基性,才能为两种科学各自的基础寻求统一的解释,消除科学之争。科学的哲学基础问题,既是现象学与时代精神的交汇点,也是胡塞尔处理认识论与存在论关系的场所。     

空间认知风格及其与空间能力的关系

人们完成各种空间任务时都表现出了显著的个体差异, 空间认知风格可以帮助解释这种差异。空间认知风格分为三种类型：界标型--只能表征显著的视觉特征, 不能表征相关空间信息, 空间能力最低; 路线型--可以表征显著的视觉特征和继时性的空间信息; 整体型--能够表征显著的视觉特征、继时性和同时性的空间信息, 空间能力最高, 且男性和低焦虑感水平的个体更多的属于该类型。根据空间认知风格, 更有针对性地指导学习者, 将有助于提高人们的空间能力。