数字化时代“信息茧房”风险与互联网宗教治理

数字化时代的互联网宗教治理是我国互联网空间治理的一个重要内容，也是提升我国国家治理体系和治理能力现代化的一个重要途径。如何在数字文明建设进程中，顺应信息化、数字化、网络化、智能化发展趋势，加强互联网宗教治理，化解或降低互联网宗教风险，抓住机遇，应对挑战，这是时代之问，对之进行研究，无疑具有重大的现实意义和理论价值。为此，笔者拟围绕着数字化时代的“信息茧房”风险与互联网宗教治理进行多维度的研究，基于互联网空间治理理论，从国家治理逻辑、依法治理逻辑、综合治理逻辑、技术治理逻辑和网络空间行为主体治理逻辑五个维度，提出建构数字化时代互联网治理的实践体系，高效精准治理互联网宗教，可以有效将“数字风险”转化“数字机遇”，防范化解互联网宗教领域重大风险。     

事件:爆发在历史逻辑的断裂处

"事件"的概念引导我们对"历史与逻辑的统一"这一命题进行重新的思考与审视。长久以来,目的论的连续性图景构成人们思考这一命题的惯性思维,而对于从必然性中逸出的偶然性,人们并未在理论上给予充分的解释。本文结合本雅明、巴丢和德勒兹的哲学,借助"突变论"的理论成果,试图对黑格尔意义上的"历史与逻辑的统一"进行解构,以期在新的基础上使二者重新结合起来。     

理由中的笑话

人们为了说明某一问题，总要寻求 一定的理由，即用以 支持论 题的论据。然而在严肃的证明过程中，理由有时会使人不禁发笑，提供理由的人也时常令人 啼 笑皆非，于是便产生了一簇别具风味的笑话──关于理由的笑话。请看：罗德里格斯先生 看 到他儿子考试不及格的成绩单，决定     

中国新型城镇化的空间理论反思——“马克思主义空间理论与中国新型城镇化”高层论坛综述

马克思主义空间理论对我国新型城镇化发展道路具有非常重要的借鉴意义。论坛上,各位专家学者各抒己见、见仁见智,也达成了不少共识,集中体现在三个方面:就马克思主义空间理论的历史意义而言,我们要批判地借鉴国外思想家的理论成果,扬弃资本逻辑,落实和谐理念,关注民生,构建引领中国特色社会主义城镇化的理论体系;就新型城镇化的本质指向而言,我们要立足于全球化背景,立足中国联系世界,立足现实、审视传统、面向未来,贯彻"以人为本"的理念,以不断接近空间正义的目标;就新型城镇化发展的空间布局与路径选择而言,我们要坚持以人为本、城乡共生、空间共享、公平正义的目标,要结合中国国情,科学规划,形成合理的城市格局以及处理好产业化与城镇化的关系问题,形成合理的产业空间布局。     

一寸虫的生存哲学

有一天,一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫,碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石,停在树枝上,它想一口吃掉它。一寸虫说:"不要吃我,我是一寸虫,我很有用,我会量东西。""真的吗?"知更鸟说,"那你来量一量我的尾巴。"     

“泛审美”时代电视综艺节目的审美引领

近年来,代表高雅艺术传播的电视台综艺节目,在日益激烈的文化市场竞争中,受市场逻辑、商品逻辑的影响,纷纷赶潮改版以增加收视率,由高雅性、深度性向通俗性、平面化转变,推出一系列文化快餐式综艺娱乐节目,以满足观众的视觉快感。当前这种电视艺术的泛审美趋向,成为电视消费者的最大买点,有值得肯定的一面。但对这种商业化、同质化、平面化、低俗化的电视艺术走向不加以提升,一味将观众的审美趣味往低俗引,势必使电视文化精神与艺术灵魂丧失,这应引起电视人的高度重视。     

我们能否共同求生——对哈丁救生艇理论的逻辑批判

全球正义已经成为当代政治哲学研究中的热点问题,其中,全球气候变化、碳排放等生态议题持续升温,相比较主权、普遍人权等传统主题,尤其令人瞩目。在这方面,人们很自然地想到了两种对立的理论,即波尔丁的宇宙飞船理论和哈丁的救生艇理论。前者将地球比拟成一个宇宙飞船,飞船上的所有     

经典的扩充与变异——2015年逻辑学研究述评

命题逻辑与一阶逻辑都被称为经典逻辑。如果在经典逻辑的基础上增加算子,那么就能得到经典逻辑的扩充,如模态逻辑以及各种哲学逻辑;如果更改经典逻辑得以建构的假设,那么就能得到一系列的非经典逻辑,如非单调逻辑、相干逻辑等。近年来,国内逻辑学界的很多成果都集中在哲学逻辑领域,2015年这方面的成果数量仍然可观;同时学界对模态逻辑...     

中国式现代化中道德转型的前提逻辑、演进脉络和经验规律

道德转型在中国式现代化的整体视阈中蕴含着前提逻辑：利益关系分化撬动了道德标准的普遍性根基，集权秩序瓦解增强了道德生活的自由化张力，在新旧道德秩序更替的未完成状态中，中国共产党遵循马克思主义为疏解现代性道德矛盾提供了可能方案。中国式现代化中道德转型历经阶级革命伦理—国家建设伦理—改革开放伦理—民族复兴伦理等主题，逐渐从唤醒主体自知的道德觉悟，到建构集体共享的道德制度，再到维护兼容多样的道德秩序，及至塑造和谐向善的道德格局。中国式现代化中的道德转型，通过把握善恶世界的经验规律来引领道德实践：就道德秩序优化的内在结构而言，注重国家伦理与公民德性相融合、普遍规范与自由意识相联结；就道德环境治理的领域关联而言，强调以德治国与依法治国的辩证结合、精神文明与物质文明的统筹兼顾。