文明办丧 荣神益人

殡葬礼仪是中华民族五千年传承下来的一种文化,各个民族的风俗虽有不同,但丧礼都是缅怀逝者、寄托哀思的一种表达方式。活着的人为逝者办个葬礼,举行悼念仪式,以表哀思,无可非议。     

公益慈善

福建省厦门市基督教两会一行数人于2016年6月17日,前往厦门市曙光小学探望慰问全校师生,为这所办学条件艰苦、教学设备简陋的外来子弟民办学校送去930份包含食品、生活用品和学习用品的礼袋,以实际行动关心外来人员及他们的孩子。这是市基督教两会的教牧同工第三次走进这所学校献爱心,     

亚历山大的克力门

生平 亚历山大的克力门(旧译革利免,现又译克雷芒)原名为提多·弗拉维·克力门,教会史家习惯称他为亚历山大的克力门,以区分于另一位著名教父罗马的克力门。他是二、三世纪著名的东方教会教父,造诣精深的基督教学者。 克力门大约于主后155年出生于希腊雅典的一个异教家庭。     

略论学习的自组织机理

０引言人的学习是一个自觉能动的、通过语言等中介作用掌握间接经验、获得直接经验并形成一定能力倾向的过程。它既是人的外部活动内化的内部心理操作,又是个体在社会传递下进行实践性外部活动而内化的社会建构过程、由于认知派的研究,使人们对各种具体学习的局部过程与...     

《正一法文天师教戒科经》的教育思想

《正一法文天师教戒科经》(以下简称为《正》)系明《正统道藏》力字部作品。陈国符考证“正一经 ,张陵一派所传经也。”① 即原始道教五斗米道一派所传授的经文。全文包括五部分 ,其一没有分篇标题 ,其二名为《大道家令戒》 ,其三名为《天师教》 ,其四名为《阳平治》 ,其五名为《天师五言三牵诗》。“其中三、五两篇在体例上与其他各篇皆不相类 ,可能不是同一作者所造作 ,出现的时间也许有先后的不同。但因其内容均为教诫 ,遂被编成一卷。”② 对于其成书时代说法不一。深入研究《正》一文 ,可以发现 :第一 ,《正》中所提到的年号有建安、…     

仁政:先秦儒家政治伦理的核心及其借鉴价值

仁政是先秦儒家政治伦理的核心。富国裕民、为政以德、宽猛相济、礼治德教、尊贤使能等是仁政的思想内涵。这一宝贵的历史伦理资源 ,对于社会主义道德建设 ,仍然具有重要的借鉴价值。     

道的教言

马丁&;#183;布伯(1878—1965)在现代西方哲学史上的重要性和影响,自不待言,有P．A．Schilpp和M．Friedman碥的《马丁&;#183;布伯的哲学》一书为证。国内学界读过马丁&;#183;布伯《我与你》一书的人也不在少数(该书有60年代熊伟先生编的节译本和80年代陈维纲的全译本),但知道布伯对东方和中国文化研究的人可能就不多了。尽管他不懂汉语,但他还是在别人的帮助下硬是把《庄子》和《聊斋志异》翻译成了德文,这一学事曾在德国轰动一时,据说海德格尔读的《庄子》就是布伯的译本。布伯之所以如此“痴迷”于东方文化,有两点原因。一是,他相信古东方文化优于西方文化,特别是可以弥补西方文化的不足,甚至可以拯救现代堕落的西方文化。二是,他不仅精通“西学”,而且对“东学”也理解颇深,他的犹太人背景使他天生地对东方文化存有好感,而他对哈西德教派长达五年的观察和研究,加深了他对东方神秘主义古韵的体会。所以,布伯本人就是东西方文化的一位最佳的沟通者。我们在此翻译布伯论东方和中国文化的三篇文章,目的也是要引起国内学者对东西方文化比较研究的兴趣。     

会议·活动

河北省基督教两会召开规范化管理现场交流会 河北省基督教规范化管理现场交流会于2011年8月16日至18日,在保定市基督教伯特利堂召开,河北省基督教两会全体常委参加了会议。会上,介绍了保定市和秦皇岛市基督教的规范化管理经验,会议旨在提高各地教牧人员对规范化管理的认识,     

综合短讯

上海市基督教两会访问团于2011年8月23日至26日,访问了福建省基督教两会、泉州、厦门等教会负责人,就教牧人员认定、按牧工作、人员培训、教会管理等方面进行交流、学习。     

传统的留守——泰国空道教(真空教)考察

本文结合历史文献和田野考察,首次介绍了创立于江西赣州的空道教(空中大道)在泰国的传播史略及当前的存在状态.1912～1960年间,泰国华人创建了15间空道道堂,集中在泰南的客家人、潮汕人和福建人的社区.空道已经成为在地华人"方言社群"宗教传统一部分,以及在地化的文化认同构建的一大载体.作为一个"早熟而不成熟"的教门,包括泰国在内的空道在东南亚华人社会中面临着严峻的生存和发展困境,但也出现了再出发的一些转机.