十五年来中国男性择偶标准的变化

对《中国妇女》1985年至2000年15年间每隔5年选择一年,并在每一季度中选择一期杂志,统计男性刊登的征婚启事,总共得到332例。采用统计学方法进行定量研究。发现中国男性在15年间对自身的人品、财产、相貌的重视程度显著增高,对自身的婚史和事业的重视程度明显降低;对女方的持家能力的重视程度显著增高,对女方的健康和工作的重视程度显著降低。当代中国男性的择偶标准随时间的推移有了明显的变化,但仍受到中国传统观念的影响。     

试论曹操的儒家思想

曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家。而作为一个多才多家的曹操,对其思想的研究者大都认为曹操是法家杰出的代表人物,也即认为其思想倾向属于法家。笔者认为,曹操的基本思想是儒家,这是贯穿于曹操思想中的主旋律,这种看法是比较切合曹操的思想实际的。本文主要拟据下面三个问题,试作论述。     

抵制异端邪说要从实际着手

我们江苏省睢宁县基督教会,从1982年的“7点1堂”,发展到今天80多个堂点,信徒已达5万多人,我们的工作是大量的,但其中一项不可忽视的工作,就是抵制异端邪说。13年来,我们一方面抓住义工培训。     

继承前辈事业 开创辉煌明天

在很长一段时间里,我心里有一个错误认识:三自是为政治服务的,是为了迎合政府和社会制度的需要,不是信仰的对象,不过是权宜之计,是不得已而为之。尤其听到有人说“三自不属灵”、“三自工作就是草木禾秸”、“热衷三自就是爱世界”。这对于一个“     

“招远事件”大家谈

2014年5月28日,山东招远发生了"全能神"邪教信徒杀人事件,引起包括基督教界在内的全体民众的极大关注,纷纷谴责邪教惨无人道的暴行。中国教会同工同道更是义愤填膺,表示完全支持政府打击邪教!一些同工同道还利用"自媒体"发表自己的看法,深刻揭露邪教本质,提出教会面对之策。     

对学员落实军事训练中自训环节的探讨

在强军梦的号召下,全军上下大抓军事训练。本文结合院校大抓军事训练相关内容,针对当前学员在军事训练自训环节申存在的不正规、随意训、自由训等问题,就学员落实军事训练中自训环节这一课题进行积极探讨。     

悖论的自指性与循环性

本文使用语义网分析悖论与自指性和循环性。主要结论是证明了有穷悖论都是自指的,同时其矛盾性必定基于循环性。我们还证明存在非自指但基于循环性的(无穷)悖论,比如亚布鲁悖论及其一般变形;又证明了存在自指但不基于循环性的(无穷)悖论,比如超穷赫兹伯格悖论和麦基悖论。这表明自指性与循环性对悖论而言是两个不同的概念。     

不失时机 坚持培训

自从全国开展宗教活动场所登记工作以来,各地教会利用这一时机,举办了不少培训班,帮助在规定的条件上未完全具备条件的堂点完善自身建设;而对于登记中新增的堂点的传道人作进一步的系统培训,也十分必要,这关系到堂点活动能否长期正常开展。所有这些,两会组织均可充分发挥其服务教会的功能以下刊登江苏泗洪教会在这方面的做法,值得参考。     

社交媒体中自拍相关行为对身体映像的影响

社交媒体已经成为人们生活中的一部分, 其中自拍是社交媒体上常见的以外貌为核心的信息。研究发现, 自拍相关行为与用户的身体映像密切相关。社交媒体上的自拍相关行为包括自拍投入、自拍操纵、发布自拍、浏览自拍和自拍反馈投入等。由于个体在社交媒体上兼具信息发布者和接收者的双重身份, 所以可以将自拍投入、自拍操纵和发布自拍归类为发布者的主动性自拍行为, 将浏览自拍、自拍反馈投入归类为接收者的反应性自拍行为, 同时可以从主动性和反应性两个视角分析自拍相关行为对身体映像的影响, 并将作用过程分成身体监测、标准内化、外貌比较, 然后从个人、人际、环境三个层面列举可能影响自拍相关行为和身体映像的关系及作用过程的因素。未来研究可以从丰富被试取样、优化研究设计、细究自拍行为、关注调节变量和环境因素等方面进一步探讨自拍相关行为对身体映像的影响, 并从理论层面探讨网络空间中建构自我的过程。