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131.
罗夏墨迹测验在西方的发展历史与研究现状 总被引:7,自引:0,他引:7
历史上罗夏墨迹测验(RIM)一直被视为投射测验而用精神分析的理论解释它,使其偏离了客观化的发展方向。综合罗夏系统则又回归到了实证的研究道路。综合系统仍视之为一个不完全结构化的、间接的测量方法,因此在人格研究中有独特的作用。关于RIM虽然仍有争议,但其科学研究价值已基本得到公认,目前要做的工作是发展它和完善它 相似文献
132.
在上届常务委员会向第六届全国会议所作的报告中,强调办好教会须实行“四个必须”,其中的第三个“必须”是“努力增进团结”。 三自运动体现基督徒主动与全国人民团结 团结是我国全体人民的共同努力。我们基督教讲的团结,从大的方面说。 相似文献
133.
外乡人看中了山民家的一只茶杯。这只茶杯很普通 ,虽是祖传的 ,但也算不上啥宝贝 ,外乡人却想高价买过来。双方约定次日交易。当晚 ,山民见这茶杯积垢太厚 ,心想人家相中了这东西 ,太脏也拿不出手。于是 ,山民清除了积垢。第二天 ,外乡人见茶杯已被洗净 ,却沮丧万分。原来 ,外乡人之所以看中那只茶杯 ,是因为那茶杯经年累月地泡茶 ,杯壁淀积了不同寻常的茶酐 ,既便倒入清水 ,也会泡就一杯好茶。可茶酐一除 ,茶杯也就不值钱了。其实 ,有时人生的际遇 ,又何尝不象这只茶杯呢?为了得到社会的认可 ,为了迎合潮流 ,我们常自觉不自觉地将自己按世… 相似文献
134.
本文梳理了明清两朝奥古斯丁传记的东渐史,分为天主教和新教两个部分。天主教的奥古斯丁传记受圣人传(Hagiography)文体影响,一般将奥古斯丁作为圣人来纪念,作为教会圣师来阅读。新教的奥古斯丁接近于现代人物传记,但亦受撰译者传教立场的影响,侧重于其传教的目的和语境,在译介何种内容时选择性较强。 相似文献
135.
为什么思维训练能增强思能力、提高思维品质?本文在回答了什么是思维、什么是训练、什么是思维训练、思维训练分类、思维训练的目的、思维训练的内容、知识与思维的关系、意识与思维的关系、思维是问接生产力基础上运用混沌学理论、自组织理论、他组织理论作了探索性回答。 相似文献
136.
137.
138.
139.
庄子的"物化"概念解析 总被引:4,自引:0,他引:4
在庄子哲学中,"物化"概念可以从四个层面进行诠释幻化、死亡、自化、观化.这四个层面相互贯通,是庄子立足人的生存现实对人的生命问题的独特思考和对超越之路的个性化设计,在其整个哲学思想中起着关键作用.这里既有人的"命"的一面,也有人对"命"的"觉"的一面,体现着作为精神性存在的人的主体优越性.合理地解读庄子的"物化"概念,对把握庄子哲学的特质具有特殊的意义. 相似文献
140.
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作为整体结构共同参与的事业。在这项事业中,"好善恶恶"之情连结心、身,是促使心体的道德原则落实为身体实践的关键和机括。与此同时,阳明以"有无"论其学问宗旨,这个特性在"不作好恶"与"有无相合"的关系中也典型地体现了出来。在阳明心学里,"不作好恶"有三层意涵,每一层意涵都关联着并指向着有无相合的理想之境。 相似文献