儿童攻击和自我感知的关系

使用基于多水平分析技术的元分析方法对有关儿童攻击和自我感知相关的研究结果进行分析,并对计算结果用模拟方法进行模拟。结果显示现有研究中攻击和自感认知能力之间的相关为-0．01,攻击和自我总体感知间地相关为-0．08,相关结果为低度负相关但达到显性水平,攻击和自感社交能力之间的相关关系不显,模拟结果与此类似。现有关于儿童攻击和自我感知关系的研究数量还偏少。     

后现代主义思潮影响下的自我研究

后现代主义思潮的兴起使自我研究重新受到重视。后现代主义思潮影响下的自我研究将出现新的特征：从传统的个人主义取向的概念界定转向从社会和个人双重取向的概念界定;从单纯重视自我的稳定性研究转向将自我的稳定性与可变性结合;从重视自我发展的一般规律研究到重视文化对自我发展的影响。     

自我保护性医疗的伦理扫描--论患方知情同意与医方规避风险

自我保护性医疗是近年来医方为应对医患关系重构而采取的一种行为模式,其本身和影响具有全新特点,充满价值冲突;这种行为模式,客观上是对应医疗风险尤其是重大医疗风险的;主观上同医方免责期待的张扬以及对知情同意的解读直接相关;因而,正当的自我保护性医疗既取决于医方合理的免责期待,以及改变对知情同意的误读,更依赖于自身的医学伦理综合素质的打造和完善。     

自我面孔识别的独特性

与识别他人的面孔相比,自我面孔识别在行为反应、种系发生、个体发展以及脑机制等方面都具有很大的独特性。行为指标方面,自我面孔识别在速度上快于识别他人的面孔;种系发生方面,只有人类和大猩猩等高级灵长类动物才具有识别自己面孔的能力;个体发展方面,儿童出生后不久即能识别他人面孔,但要在18个月左右才能表现出自我面孔识别能力;脑机制方面,神经心理学和脑成像研究结果表明自我面孔识别可能主要是右脑的功能。该领域的研究进展将为深入了解自我的形成机理提供一个新的探视“窗口”。     

内隐联想测验中他人重要性对自我心理表征的影响

联合采用联想匹配任务和内隐联想测验（IAT）任务,考察了自我—他人分类中的他人重要性对自我—高奖赏相似性的影响。研究将中性的几何图形与自我、不同重要性的他人（实验一为陌生人,实验二为朋友）建立联结,并将自我（暂时建立联结的图形）高奖赏联合任务与自我低奖赏联合任务下的反应差异（即IAT值）作为自我—高奖赏相似性的指标,结果表明：（1）联想匹配任务中自我和朋友以及自我和陌生人之间都存在显著的自我优势效应;（2）IAT任务中,自我和高奖赏只在他人为朋友的自我—他人分类判断时才具有相似性,而他人为陌生人时二者不具有相似性。这说明他人重要性改变了自我的心理表征。     

大学生自发反应式的互联自我与独立自我:性别差异与专业差异

Ｍａｒｋｕｓ和Ｋｉｔａｙａｍａ的自我构念理论以文化差异为基础,将人的自我观念分为独立自我和互联自我,研究假说,体育专业的学习由于有更多的社会交互作用,有助于培养学生的互联自我,文理专业的学习由于有列多的独立性,有助于培养学生的独立自我,应用２０项陈述测验对２５８名大学生的研究部分地支持了这一假设;体育专业学生有更多的具体化自我表述,文理专业学生有更多的抽象化自我表述,但是,两类学生在自我定向和社会     

7～11岁儿童自我监控能力的发展及对认知操作的影响

本研究用认知操作的部分内容,探索了儿童在认知操作活动中自我监控能力的发展特点及对认知操作的影响。研究发现:随年龄的增长,初步思考时间除复杂任务外,在其余的操作任务中变化不稳定,停顿与悔步次数不随年龄的增长而变化,但操作任务越复杂,停顿与悔步的次数就越多;在简单积木操作中,短时注视次数逐渐增加,在复杂积木操作中也有增长的趋势,而长时注意次数变化较大;在拼图操作任务中,速度变化较大,在简单与复杂积木操作任务中,速度有下降的趋势,但到了9岁以后,速度下降不快,操作任务越复杂,总反应时就越长,速度越慢。被试操作的准确性越来越好,但任务越复杂,准确性越差;自我监控的计划性和监视性在不同程度上影响了认知操作的速度和准确性     

从巫术到佛教正信的人格转变——对米拉日巴早期宗教身份的探究

藏传佛教噶举派二祖米拉日巴的生平传记是藏族文学中的一颗璀璨明珠,传记中他的皈依与修行也一直被作为藏传佛教的典范,为后世各宗派信徒们景仰和模仿。但其皈依噶举派初祖玛尔巴之前的宗教身份,无论是在教内的各种传记中,还是在后世学者的各类研究中,都是众说纷纭,莫衷一是。而这一早期宗教身份的模糊恰恰反映了当时藏地的社会背景和佛教境况,反映了"宁玛派"一词的历史演进和佛苯两教间既相互对立又相互吸收的历史融合过程。     

秘书不愿糊信封

克金斯在担任美国福特汽车公司的助理时,有一个年轻的职员做他的秘书。有一天晚上,公司有要事必须给所有的经理发送通知。此事十分紧急,然而信封却不够用了,当时,在场的职员都来帮忙糊信封。克金斯要他的年轻秘书也来帮忙糊信封,但是,年轻的秘书却认为做这种事有失自己的身份,就非常不满地说:"我到公司来,不是做糊信封的工作的!"克金斯听了年轻秘书的话,平静地对他说:"那好吧,既     

拉萨大昭寺:扶贫“造血”为民生

通过几年的努力,大昭寺主要在促进尼木县卡如乡产业结构调整,进一步加快当地经济从"输血"型向"造血"型转变等方面开展帮扶工作,有效地提高了农民的素质和当地的自我发展能力,较好地实现了农业增收、农民增效的目标。自1997年至今,西藏拉萨大昭寺按照"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的要求,坚持"整合资源、集中帮扶"的原则,充分发挥资源优势,对尼木县卡如乡进行定点帮扶,深入基层摸实情,结合实际定措施,真情帮扶促和谐,全心全意为民生,通过发挥自身优势,取得了较好的帮扶成效。