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951.
元刻板印象是指个体关于外群体成员对其所属群体(内群体)所持刻板印象的信念,这一社会认知领域中新的概念属于元知觉的范畴.社会认知心理学家发现元刻板印象是影响群体间关系的重要因素,有关此方面的研究成为国外社会认知领域研究中的新动向,本文介绍了近年来国外有关元刻板印象的最新研究成果. 相似文献
952.
关于幼儿开始理解错误信念的年龄,一直存在激烈的争论。目前颇具影响力的观点认为,幼儿只有在4岁左右才能理解错误信念,3岁幼儿至多只能隐性理解错误信念。支持这种观点的证据主要来自于对幼儿的错误信念的言语实验。由于这些实验结果被认为与言语测试范式相关,越来越多的实验采用非言语测试方法,结果发现3岁,甚至3岁之前幼儿就能够理解错误信念。同时,这一观点也获得了一些理论证据的支持。 相似文献
953.
论“审美主义”对新媒体媒介素养教育策略的价值——新媒体视域中媒介素养教育论 总被引:1,自引:0,他引:1
在媒介素养教育传入中国近20年的时候,应该提出从美学的视角看待媒介素养教育问题。审美主义对媒介素养教育的核心价值就在于强调人们在网络媒介环境中通过自我呵护与自我建构,从而提升自己的网络道德素养、加强自身的网络自我行为管理能力,使自己具备较高的视觉素养,具有适当调节控制在网络虚拟时空的情绪和情感,并建立自觉的网络文化批判反应意识,从而达到较高的媒介素养水平。这种教育的目的就是希望青少年认清媒介背后的权利意识,并以自己的方式对自己的思想、行为和价值观念施加影响,克服单纯感官刺激的诱惑,以此改变自己,达到快乐、纯洁、智慧、美好、甚至不朽的状态。 相似文献
954.
该研究采用自编的初中生认识论信念问卷、R-LPQ-2F问卷等工具,对557名初中生一般领域的认识论信念、学习方式、学业成就之间关系进行调查研究。结果表明:1)不同类型学校、年级、性别的初中生在认识论信念的某些维度上存在差异,学校与年级两个变量在接受-建构信念上存在交互效应,学校与性别两个变量在零散-联系信念上存在显著的交互效应;2)认识论信念对学业成就既有直接作用,又有间接作用;3)学习方式在认识论信念对学业成就的影响中发挥着中介作用。 相似文献
955.
佛教的信众由两部分人构成:一是出家弟子,二是在家弟子。在家弟子就是居士,居士在中国原指隐士,在印度原指有德有势的大富长者,后来佛教借以指在家的佛教信徒。今日佛教的居士有广狭两种意义,广义指一切同情、敬重佛教,到寺院来参礼的人都可尊称为居士,狭义指已经拜过师,皈依了佛法僧三宝的在家信众。居士修学佛法虽然不像出家弟子那般严格,但也要有一个基本的信念和很好的人生规划,这样才能保证学佛道路的正确性与实践的可落实性。在家弟子学佛的基本信念用一句话代表,那就是:以人为本,立足人间。什么是以人为本,立足人间呢?具体说来,它涵… 相似文献
956.
957.
本文主要通过对个人的成长之路和心理历程进行自我分析,以达到对自己正确的认识。作为一名对心理咨询深深喜爱的追逐者,只有全面地认识自己及分析自己,才能在心理咨询这条道路上走得更远、更顺利。 相似文献
958.
本文对自己从出生到小学、中学、大学的成长经历,以及参加工作的经历进行了描述和分析,并对求学、工作和生活中的重要事件进行了回顾总结。同时,分析、整理了自己想成为一名心理咨询师的动机,以及从事心理咨询的优势和不足,并提出了今后努力的目标。 相似文献
959.
当个体的特征对周围人的利害影响大于本人时(如残忍),该特征是他相关(other-relevance)的;反之则是主相关(possessor-relevance,如忧郁)的。研究比较了两种视角下(接受者视角:加工他人的特征;持有者视角:加工自我的特征)相关性特征在编码(判断特征词的相关性)与提取(新旧判断)过程中的ERP特点并发现:编码时双视角下都有他相关比主相关的波幅更大;提取时双视角下都有他相关比主相关的N400波形更负,仅在持有者视角时主相关比他相关的P600更正。可见他相关的加工优势体现在双视角下编码的全程与提取的早期,而主相关的优势表现在持有者视角的情景记忆提取过程中。 相似文献
960.
本研究通过自我动态面孔和自我声音的录音来考察精神分裂症患者在视觉和听觉通道中的自我加工,同时也考察了同时呈现的自我信息会促进或抑制自我识别。75位被试(其中患者38人)在单通道条件下完成了自我识别任务;74位被试(其中患者38人)在双通道条件下完成了自我识别任务;结果一致表明,精神分裂症患者的视觉自我加工完好无损,但其听觉自我识别受损,同时呈现的自我信息抑制了自我加工。 相似文献