穆斯林道德规范漫谈——诚信篇

诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是信仰的要求,这是信士的人格体现;就社会而言,诚信是构建和谐社会的生活秩序。     

论反思性道德的向度——对杜威道德哲学的实践性解读

近代以来的道德哲学以人之自然本性或者人之超验理性为其基础,而杜威却要摆脱这两者的限制,力图走第三条道路以兼顾两者的合理成分.他把人之境遇性的生活实践作为道德存在之基础,并在此之上解构反思性道德的封闭性,继而建构它与生活习俗、行为实践之间的连续性,凸显它们之间的张力性关系,如此就把反思性道德看作是一个不断开放、发展、与生活世界之间充满张力的实践过程.     

离别的筵席 最后的晚餐

千里终须别,曲终人须散,天下筵席无不散。感时花溅泪,恨别鸟惊心。再没有比离别更令人无奈和伤怀的事情了。吃饭,是人最基本最寻常的行为。通过吃饭,可以看到一个人最直接最真实的一面。咀     

负性情绪在心理契约违背与反生产行为中的作用

为了探究反生产行为的产生机制,本研究采用问卷调查法,以“压力-情绪”模型为基础,使用相关分析以及线性回归分析等统计方法,考察了心理契约违背、负性情绪以及反生产行为之间的密切关系.结果发现,心理契约违背与负性情绪之间有显著的正相关,心理契约违背和负性情绪与反生产行为也具有显著的正相关关系,负性情绪在心理契约违背与反生产行为之间具有部分中介作用.     

膜拜成员自我和谐程度与健康水平关系的研究

采用自我和谐量表和自测健康评定量表对膜拜成员和普通人员进行比较分析,目的是探讨膜拜成员自我和谐与心理健康水平之间的关系。结果显示膜拜成员与普通人员在自我和谐程度及健康水平方面均存在显著性差异;膜拜成员的自我和谐水平与自测健康水平呈显著负相关。研究提示膜拜成员的自我和谐及自测健康水平均显著低于普通人员;其自我和谐水平对心理健康水平具有预测作用;针对膜拜成员宜采用认知方法进行心理康复辅导。     

信息加工模式与学习理论

一、行为主义、认知主义与建构主义学习理论 行为主义、认知主义与建构主义一直是教与学的重要理论基础,本文侧重指其在学习行为中的理论基础作用。行为主义重视外显的行为,强调对间接知识的重现,认知主义重视知识学习的内隐行为,特别是间接知识的理解、掌握与加工过程,建构主义认为学习是对知识的组织、结构及知识之间有情境的意义联结。     

《Unit2 Lesson 9 Peking Man》教学设计

一、课题概述 本单元主要以学习“行为动词过去式”为主进行编排,承接第一单元以be动词变化为主的一般过去时态进行学习。本课集中学习北京猿人生存的时间、地点以及衣食住行等方面的内容,结合学生学情进行对文本材料的二度整合,设计了新的语篇。本课旨在让学生掌握一般过去时这个时态的用法,但语篇内容复杂、枯燥,句子偏长,所以笔者充分利用多媒体与教学内容进行有效地整合,挖掘课程资源,尽量为学生创设情景,为他们提供自我展示的舞台,激发学生了解人类的发展史,让他们在不知不觉中学习英语,运用英语。     

自我决定理论在教育领域中的应用和启示

自我决定理论顺承人本主义对人积极方面的关注,以实证的方法切入有关人的动机、人格、发展等问题。本文简要介绍了自我决定理论,回顾了该理论在学生自主性动机方面的实证研究,并从教育者和环境两个方面梳理出能够满足学生基本心理需要、促进学生自主性动机产生的因素,为教师和教学管理者在实际工作中提供了科学的支撑和参考,最后从宏观的角度提出了自我决定理论带给我国教育者和教学管理者的启示。     

浅谈中学生德育工作

一、当代中学生具有自己的鲜明时代特征 当代中学生具有自己的显著特征,他们彰显个性,争取各种自由、不爱受束缚,有着特殊的语言、衣着和行为符号。中学生是处于一定的社会关系中、处于一定历史阶段的特殊群体,我们不能割开外在客观因素,孤立地去研究中学生的主观因素。     

论文化产品的社会效益

在现代化社会,产能过剩的情况下,需要个性化、自由的创意文明。在工业化状况下,涌现出以标准化、复制性生产为特征的文化产品。文化产品对于政治权利蕴含意识形态作用,在市场中的带来经济利益,实现知识精英的自我表现,还拥有巨大的社会效益。具体表现为文化产品对个体自我认同的构建,实现个体性的诉求,以及对公共领域结构的转型。