大学生成就动机、性格特征、控制点与自信关系的研究

本研究将成就动机、性格特征及内外控倾向三因素综合起来加以考察 ,探讨它们对大学生自信人格的影响作用及影响路径 ,从而揭示出四种人格特征之间的内在关系 ,2 3 5名大学生参加了测试。结果表明 :大学生成就动机、性格特征、内外控和自信等四种人格特征之间存在不同程度的相关 ;成就动机、内外控倾向和性别等主要变量对大学生自信有显著预测作用 ;成就动机和控制点对大学生自信具有直接效应 ,控制点和性格特征对自信具有间接效应     

试析当代研究生抑郁心理及其应对策略

随着社会意识的加强,自我实现愿望的提高,升学和就业压力的加大,在校研究_生中越来越多的人产生了抑郁心理,对其健康十分不利。这种心理疾病有着各种表现症状,其产生的诱发因素也多种多样。因此,研究生应积极采取各种措施,进行自我调试,以减少、预防该症的发生,促进身心健康发展。     

九华悟道——论王阳明“致良知”的时间和机缘

"致良知"是王阳明晚年为学宗旨。对于"致良知"的时间和机缘,学界只是笼统地声称其酝酿生成于宸濠、忠泰之变时期。通过对第一手资料——《江西诗》的爬梳和细读,我们发现"致良知"酝酿成熟于阳明第二次游历九华山期间。我们把阳明九华"致良知"之悟凝练为"九华悟道"。本文首先考证阳明九华之旅的次数和时间,指出阳明第二次游历九华山是在正德十五年三月,而非该年正月。正月,阳明只是在江上遥望九华。其次,通过对九华之旅前后诗歌主题和基调的对比,揭示在此次之旅中阳明已从宸濠、忠泰之变的灰暗心境突围而出,为"致良知"的成熟提供了条件。最后,通过细读阳明九华之旅留下的诗歌,我们发现九华的神奇给予阳明以深邃的启悟,神秘的体验赋予他极度的自信。"致良知"思想最终成熟。     

影响图式归纳和类比迁移的三因素实验研究

该研究探讨被试的认知风格、源问题结构的清晰度及两个源问题间内容的相似性三者对图式归纳和类比迁移的影响。实验采用2×2×2的三因素完全随机设计。结果显示:(1)源问题图式表征的质量受到被试认知风格和源问题结构的清晰度两个变量的影响;(2)类比迁移的成绩只受到源问题结构清晰度的影响;(3)结构清晰的条件下,两类被试图式表征的质量无明显差异;结构不清晰的条件下,两类被试图式表征的质量出现明显差异。     

妙语解颐的自嘲诗

自嘲就是嘲笑自我,调侃自我,自揭短处。因此,自嘲需要勇气,需要自信,更需要智慧。前人的自嘲诗给我们留下了诸多的范例。     

自信成就快乐

一位父亲带着儿子去参观凡高故居,在看过那张小木床及裂了口子的皮鞋之后,儿子问父亲：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年,这位父亲带儿子去丹麦,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问：“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁楼里。”     

伦理精神自信是文化自信的核心和根本

伦理精神自信是伦理精神对自身意义和价值的高度肯定,它既代表着伦理精神的纵深跃进和境界提升之自我确证,又标志着伦理精神对其方向性和深刻性的自我肯定和赞许。文化自信源于并依存于伦理精神自信,伦理精神自信支撑和挺立文化自信。伦理精神自信源于人自身的精神自信特别是对自己所形成和涵养的伦理精神的自信,成于人自身的社会实践并必然表现为在文化观念和精神境界上的自信,进而催促和激励人们不断地创造文化、发展文化乃至在极端困难的条件下去保护和拱卫文化。     

学习困难与一般初中生过度自信特点的比较

采用比较研究的实验范式,从偏离校准、优于常人、控制错觉和过分乐观三个效应上比较学习困难初中生和一般初中生的过度自信特点。结果显示:(1)在"偏离校准"效应上,学习困难初中生在困难任务中和学习一般初中生同样存在过度自信的认知偏差,但在简单任务中则存在不自信。(2)在"优于常人"效应上,学习困难初中生和学习一般初中生都存在过度自信的认知偏差。简单任务中,他们认为自己"优于常人",而困难任务中,他们认为自己"差于常人"。(3)在"控制错觉和过分乐观"效应上,学习困难初中生和学习一般初中生都存在过度自信的认知偏差。男生比女生的过度自信程度更大。     

李敖 冷峻源自理性 狂放显示自信

活跃在台湾文坛政坛的狂人李敖,于2005年9月完成了他的“神州文化之旅”。他的大陆之行,所到之处,引起了公众极大的关注。一代大师独具的精神魅力早已为世人所钦佩,这次个人化色彩甚浓的民间游历,又让众人有幸一睹其为人处世的风范。对“敖迷”:直揭短处不留情     

论文化自信作为一种公共道德责任

文化自信是每个中国人都应该承担的公共道德责任,它事关人类文明新形态的确立和中国式现代化建设。这一公共道德责任不是纯粹外在的要求或者强制,而是每个中国人都应该发自内心地承担的。文化与人的一体性、文化的实践性和文化作用的为人性,既是每个中国人都应该自觉自愿地承担这一公共道德责任的理由,又是其履行该道德责任的动力。