交叉重叠类别结构的自主学习优势和集中学习劣势

本研究采用四类别交叉重叠结构,探索了不同学习方式(集中、交错、随机和自主)对基于规则和信息整合类别学习的影响,通过计算模型的数据分析方法对265名被试的学习策略进行了模型拟合。结果发现,在基于规则和信息整合任务中,自主学习者均能较多地使用最优策略,自主学习的分类正确率均显著高于集中学习的分类正确率。并没有出现前人发现的规则学习的集中学习优势和信息整合学习的交错学习优势。结果表明,自主学习存在学习效率上的优势而集中学习存在劣势,可能是因为交叉重叠类别结构对自主学习的影响相对少于对集中学习的影响。     

激发兴趣 轻松识字

《语文课程标准》指出第一学段要求学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。根据课程标准对识字的要求和教材的特点，针对一年级小学生天真活泼，好唱好跳，思维活跃的年龄特征，我们应该充分地利用儿童智力发展的最佳时期，积极挖掘教材本身所蕴涵的创新因素，采用不同的教学方法，充分发挥学生的自主性，激发学生的识字兴趣，拓展识字途径，提高识字效率，培养学生自主识字的习惯，加深对祖国语言文字的热爱。然而识字过程是十分枯燥的。     

就业＂冰河期＂大学生求职有道

在如此严峻的就业形势下，如果大学生们不准备考研充电、不打算自主创业，而是知难而上毅然选择投身职场去求职，那么就要有屡败屡战的心理准备，并要了解摸索掌握一些必要的求职技巧，这样成功率就会高些。“三差一介”时间差、地域差、专业差；亲朋介绍）求职法，就是被学长们实践证明了实用有效的求职方法，大学生们不妨一试。     

情景建构、制度内生与自主治理:公益组织参与乡村治理的创新路径

本文以云南省L中心参与乡村治理的案例为基础,以奥斯特罗姆自主治理理论中的制度内生模糊性困境为切入点,通过逐层分析,建构起一条"情景建构——制度内生——自主治理"的公益组织参与乡村治理的干预路径,为乡村治理体制改革提供了有益借鉴。公益组织秉持内生式发展理念,在制度起源阶段,通过多种项目工具搭建行动舞台,以村民为主体进行情景建构;同时,将内生式发展理念带入情景,并采用形式各异的制度内生策略,能够为自主治理的形成提供重要的起点,也为公共资源和公共事务的有序治理创造条件。     

从茶山经学看其心性论

茶山丁若镛是朝鲜后期实学思想的集大成者,他一生留下了丰富的经学资料。他的经学诠释体制脱离了以往朱子理学形而上的层面,注重现实和实践,同时突出人的主体地位。他的心性论从具体的现实和个体的自律性上来重新认识人,从而确立了其哲学思想的实学依据。他认为心是人的主体,性是心之嗜好。人心虽然有这种嗜好的倾向,但现实中的善恶取决于心的自主之权,心具有自律性。他反对性理学中本然和气质之性的分类,认为在本然上人物性是不同的,在气质上人物性又是相同的。在四端和四德的关系中,与性理学者的“德内端外”不同,茶山提出了“端内德外”,认为四端虽然是先天内在的,而仁义礼智四德则是在实践基础上形成的后天性的存在。     

帝国、教会与上帝——但丁的“二元论”及其理论困境

在《帝制论》中,但丁构建了一个囊括一切人口、土地和民族的普世帝国,并将其权威直接诉诸上帝,赋予帝国和教会同等的地位。但丁的这一主张,进一步发展了中世纪晚期的"二元论"思想,具有重要的历史意义。不过,由于中世纪基督教神学和但丁自身思想的限制,这一"二元论"主张不可避免地陷入诸多理论困境。首先,但丁虽然批判了教皇和教会,但他仍然高度认可它们的职权。其次,在但丁的基督教思想体系中,"永生的幸福"最终高于"尘世的幸福",精神权力具有相比于世俗权力的优先性。以上两点,为教会对帝国的干扰留下了巨大的空间。最后,但丁虽然把帝国的权威完全诉诸上帝,但上帝的意志又不可知,帝国的命运变得扑朔迷离。世俗政治即便独立于教会,但它无从建立自身的确定性。只有在现代政治哲学的革命浪潮中,世俗政治的自主性和确定性才能一步步实现。     

浅谈如何对高年级作文进行学法指导

纵观近几年的小学生作文竞赛，我们不难发现：同样的题目，有关于“时事”方面的习作倍受青睐。在连续几年的实验班教学中，笔者有意识地把“重视学法指导、培养自主学习能力”的理论结合到高年级作文教学实践中，尤其是“时事”作文教学，效果斐然。     

关于技术自主论思想的探讨——访兰登·温纳教授

兰登·温纳(Langdon Winner)是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,曾担任美国哲学与技术学会主席。目前是美国仁斯利尔理工学院科学与技术系的教授。他还是挪威奥斯陆大学技术与     

当代生命伦理中理性自主的价值与贫困

建立在身心二元论基础之上的当代生命伦理,理性自主被视为个体意志和价值的唯一体现,身体感知、直觉、本能等被悬置于认识和判断之外,弱化了身体体验及本能欲求,造成了对自主的另类束缚；理性选择并非总是道德的,沉重的理性思量亦可能使主体背离内在良心,忘却应有的责任；道德生活离不开道德本能,理性的道德判断应以道德情感、体验、本能为补充.当代生命伦理的道德困境,根源于对身体直觉、道德本能的遗忘和身体的缺位.     

王旭明：自主招生需要公开透明

2003年，教育部第一次在清华大学等高校推出“自主招生”试点，打破大学按照高考分数统一划线录取的“一元选拔模式”，并延续至令。