延展心灵的三次浪潮

延展心灵论题在近二十年的争论中经历了三次发展浪潮。第一次浪潮基于功能对等性原则,第二次浪潮基于互补性原则或整合主义,第三次浪潮则基于非个人主义和动态系统视野。在围绕第一波延展心灵的争论中,认知主义者提出了三种主要的论证:差异性论证、耦合-构成谬误、认知标志异议。第二波延展认知的诞生让差异性论证失去了意义,而第三波延展认知则强有力地回应了耦合-构成谬误。然而,第三波延展认知在强调社会-文化环境的同时,淡化了对物质环境的关注,而这本属于延展心灵的原初关切。     

围绕“人体科学”即“特异功能”的争论及其他——读《人惑》感言CSSCI

《人惑》是申振钰同志撰写的一部新作,它有个副标题是“邪教法轮功成势与二十年特殊思想文化背景历史回顾”,是具有史实文献性质的一部著作。所涉及的是一场关系我们国家的前途和科学原则问题的大事件,大争论,收入了大量的原始新闻、往来信函和文件资料,并有恰当的评论,内容丰厚翔实,很值得一读,也很值得保存。     

父母心理控制与儿童自我控制和问题行为:有中介的调节模型

选取343名儿童及其家长为被试考察父母心理控制对儿童问题行为的影响及其机制。结果:(1)心理控制正向预测儿童的内外化问题行为且这种影响受父母自主支持的调节;(2)父母自主支持的调节作用部分通过情绪控制影响儿童内外化问题行为,部分通过抑制控制影响儿童外化问题行为。结论:心理控制对儿童问题行为的影响受自主支持的调节,儿童自我控制能力在其中起部分中介作用。     

天人关系的哲学省思与现代出路

儒家的超越思想直接关乎天人关系问题。从儒学史看,内外超越各有隐患：宋明以来,内在超越的完备发展潜藏着人对天的僭越,而西周时期流行的外在超越则存在天对自主之人的否定。究其根源在于：形而上学的“大全”执念导致两种超越具有合一的趋向,即先验哲学的内在超越与超验神学的外在超越为达到完备而相互侵吞。这意味着,唯有放弃“大全”执念才能根本克服内外超越的隐患。这在孔孟思想中体现为内外超越各司其职、协调平衡：内在心性作为超越既有经验的先天能力,确立了自主之人的先验根据,即“自得”;外在天命作为心性承载的最高价值,确立自主之人不断超越的旨归,即“事天”;二者协调相剂即“率性”。这为当今重新协调天人关系、恰当安顿自主之人提供了有益的参考。     

表象—认知吝啬原则：MHD问题另释

本文首先对MHD问题的研究现状进行了简要回顾,然后对MHD问题中出现的“概率错判”和“选择固着”两种现象给出了一种基于表象—认知吝啬视角的解释。该视角认为,人们无论采用的是顺向表征还是逆向表征,都采用了动态表象表征问题,而依照认知吝啬原则,动态表象要模拟轿车在门1、门2之间以1：2的比率出现的状态很难,却极容易模拟成轿车在门1门2间随机出现的状态;这导致了人们形成“概率错判”;对于“选择固着”问题该视角则认为,它的出现是不变比改变更符合认知吝啬原则的结果。     

华东地区中学生体育自主学习现状调查研究

以<中学生体育自主学习量表>为工具,对华东地区中学生体育自主学习的现状进行凋查研究,结果表明:(1)城市中学生体育学习自主性低于农村中学生.(2)男生体育学习自主性高于女生.(3)初中学生体育学习自主性高于高中学生.4)所有中学生的体育学习动机维度都不存在显著性差异.在对调查结果进行分析的基础上,提出培养中学生体育自主学习能力的建议.     

间隔论纲要

一、问题的提出 目前流行的不少科学方法论体系多带有拼盘或工具箱的性质,它们呈现为某些熟知的科学研究方法或方法论原则的堆积。作为“工具箱”,它们当然有着不同的使用价值。这是应当给以肯定的。但是,作为不同工具的“堆积”,缺乏某种一以贯之统领全局的深刻思想,缺少理论性和系统性。则是方法论研究的一种通病。即使提出了某种概括的思想,     

医事法学视野下患者同意能力的判断

同意能力是知情同意理论中的重要概念,是患者行使自主决定权的必备前提条件.在医事法学视野下展开研究,对目前理论和立法现状进行分析,把客观定型化的年龄界限与量化评定工具相结合,共同构成我国患者同意能力的判断标准.为该领域研究提供思路,进一步完善我国知情同意理论体系.     

自然情感与道德原则的双向涵摄——儒家之仁对传统中国人的型塑

仁是儒家思想的核心,对仁的研究是学界恒常的热点,但多将仁视为道德原则。本文认为,儒家的仁作为道德原则的意义和价值是不容置疑的,但同时不能忽视仁的情感层面和实践层面。完整的仁的思想是人的自然情感、现实生活中人的情感—道德实践和道德原则—境界三者合一的有机体。自然情感是仁的起点和基础;人的情感—道德实践是仁从自然情感之仁向道德原则之仁的趋近与提升。在儒家仁的思想中,人与仁在一定阶段中是重合的,人从自然人向社会人、道德人的趋近的过程也是仁从自然情感之仁向道德原则和道德境界之仁趋近的过程。可以说,是仁在不断地对自然人加以约束、限制,使之趋向于社会人和道德人,是仁塑造了传统中国人及其生活样式。     

小学美术新课程背景下的教师教育

我国小学美术课程改革已经进入全面实施阶段.现有课程的观念变化幅度大、内容更新范围广,从而使传统的教育观念受到了冲击,也对小学美术教师提出了严峻挑战.因此,我们要研究其特点,积极应对,进一步改进高学历美术教师的培养工作,真正使美术教育人才素质的提高落到实处.