“一拖二”的教学模式探讨

本文解释了什么是“一拖二”的课堂，“一拖二”的课堂的教学环节和注意事项，阐述了“一拖二”课堂的意义。     

知情同意原则的中国化:一种生命伦理学视角的转换

知情同意原则的中国化是我国生命伦理学中的一个理论难点.有学者主张可以在知情同意原则的实践上实现个人自决与家庭决策的并立共存,也有学者认为应当运用多元道德理论来对知情同意原则进行论证.然而,知情同意原则中国化的更为可行的方式是认识到“自主”理论下的知情同意原则的限度,并重新确立医学“行善”原则的核心地位.通过这种理论视角的转变,知情同意原则的中国化就不再是一个难解的问题.     

中俄美术交流与合作办学的理论思考与实践探究

作为中俄教育、文化交流的桥头堡与枢纽站,黑河学院与俄罗斯的教育、文化交流已成为了一道靓丽的风景线。中俄美术交流与合作办学的实践,包括引进外籍教师,打造特色师资队伍,借鉴俄罗斯教学大纲,不断拓宽教学内容,在俄罗斯建设切林姆霍瓦美术实践创作基地,与俄罗斯专家及学者联合积极申报国家级、省级各类建设项目和科研项目,有力助推应用型人才培养,以及在中俄大学之     

以项目成果转化为主导,促进大学生自主创业——以废弃物资源再生的艺术创新为例

随着我国高校创业教育的全面推进,大学生自主创业已成为高校创业教育发展和改革的新趋势。充分发挥高校的特色,利用教科研项目成果的转化来促进和推动大学生的自主创业不失为可行的有效途径之一。这样能促进大学生自主创业架构的合理化,固化其专业技能、可塑能力及创造力的创业基础。从总体来看,大学生自主创业的有效途径是多样的,载体也是多样的,以废弃物资源再生的艺术创新就是其中之一。     

个体化概念辨析

个体化过程是当代儿童青少年发展与教育研究中的重要课题。然而,由于该研究领域处于持续发展变化之中,目前研究者关于个体化概念的看法存在着诸多分歧。文章从个体化理论及概念涵义的发展、个体化测量及操作性定义的发展两个角度对目前研究中的个体化概念进行了分析和总结,在此基础上对现有概念进行了整合：个体化是个体在认知与情感等领域中,在逐渐形成亲子联结的新形式的同时,不断发展独立自主品质的过程。文章还对个体化与相关概念之间的关系进行了辨析。     

临床生命伦理视域中的自主

自主原则的提出可以说是临床生命伦理学中最具重大意义的突破.从理论层面上来说,临床生命伦理学中的"自主"既然不同于康德的自主,也不必然是"个人原子主义"的体现.从实践层面上来看,由于医疗服务特殊,病人在认知能力、判断能力及医学知识上与医生存在差别,医生不仅应该在消极的意义上,也应该在积极意义上尊重病人的自主,因此通过有限的干预使病人获得较高程度的自我决定能力是可以得到辩护的.     

生产型企业的工作自主性:概念、测量与相关研究

工作自主性作为工作特征的关键指标,是指员工在工作方法、工作安排和工作标准上能自行控制与自行决定的程度;包括方法自主、安排自主和标准自主三方面,分别构成工作自主性量表的三个测量维度.诸多实证研究及相关研究综述表明,工作自主性对员工的工作态度和工作绩效等结果变量具有显著效应.同时,工作自主性对其他变量之间的关系具有调节作用.今后应多开展在中国情景中的验证性研究及干预性实验研究.     

女大专生自主学习策略与学业等级关系研究

为了解女大专生的自主学习策略与学业等级关系,随机整群选取了学前03大专毕业班的147名女生进行了自主学习策略问卷调查。结果发现:女大专生自主学习策略水平处于一般中等水平,她们较多采用复述策略、规范策略;较少采用批判思考策略和计划策略。学业低分组女大专生在复述策略得分上显著高于高分组,在其它策略得分上均显著低于高分组。影响女大专生学业成绩的是批判策略、组织策略、复述策略、监控策略等因子共同影响的结果,但复述策略阻碍学业成绩提高和发展。     

偏好反转研究述评

作为风险决策中一种奇怪而普遍的心理现象,偏好反转在国外经济心理学界已有将近３０年的研究历史,然而,国内的学术界似乎从未有所涉及,这不能不说是一大遗憾。所谓偏好反转（ＰｒｅｆｅｒｅｎｃｅＲｅｖｅｒｓａｌ,简称ＰＲ）现象是１９７１年由心理学家利希腾斯坦与斯洛维克（Ｌｉｃｈｔｅｎｓｔｅｉｎ,Ｓ．＆Ｓｌｏｖｉｃ,Ｐ．）发现的一种风险决策中的奇怪现象：人们在选择与定价中表现出偏好的不一致［１］。偏好反转现象犹如心理学界投向经济学界的一颗小小炸弹,它一经发现,便引起学术界尤其是经济学界的普遍关注和诸多疑问。…     

形式化和形式显示

第 1 1节　“历史之物” (ｈｉｓｔｏｒｉｓｃｈ)的一般含义我们把将要引导现象学解释的一种方法的运用 ,称为“形式显示” (ｆｏｒｍａｌｅＡｎｚｅｉｇｅ)。由于形式显示 (ｆｏｒｍａｌａｎｚｅｉｇｅｎｄｅ)的方法自身所携载的东西 ,现象得以为人所见。为什么尽管形式显示在引导着我们的考察 ,却并未把任何预设的观念带进问题之中呢 ?———这一点要通过方法上的探究才能得到理解。必须明白了解形式显示的意义 ,不然 ,人们不是陷于带有立场的观察 ,就是陷入对各个领域的限定 ,而后就把这样的观察和限定理解为绝对的。“形式显示”问题属…