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851.
本研究采用访谈法和问卷调查法对高校教师的组织承诺进行研究,并编制了符合我国高校实际情况的高校教师组织承诺问卷。探索性因素分析的结果表明,高校教师组织承诺是一个四因素的结构,具体包括:情感承诺、规范承诺、价值承诺和投入承诺。内部一致性分析及验证性因素分析的结果表明,高校教师组织承诺问卷具有较好的信度与效度。  相似文献   
852.
Norton等人[1]的研究表明,虽然人们相信更多地了解他人会产生更大的人际吸引力,但是平均而言,了解他人的信息越多反而会对对方产生更少的喜欢。所以,模糊性——对对方缺乏信息了解——会产生喜爱,但是,熟悉性——获取他人更多的信息,则反而会产生鄙视感。这种"越少越好"效应是由于不同点的阶式连接性质,一旦遇到两人间不同点的证据后继的信息更可能用来解释不同点的进一步证据,所以导致对对方喜欢程度的降低。国外研究者指出在实验室研究中,了解的信息和喜欢程度及在线的资料中约会前与约会后都呈现出负负关系,这同时也表明了不同点中介调节作用。本文鉴于国内研究此类文献几乎没有的现状,试图对Norton的研究进行验证,并试图作进一步的扩展。  相似文献   
853.
系统评价糖皮质激素联合温阳法治疗原发性肾病综合征的效果.检索PubMed、Cochrane Library、CNKI、CBM、万方、维普,查找糖皮质激素联合温阳法与单用糖皮质激素比较,治疗原发性肾病综合征的随机对照试验(RCTs).按照Cochrane手册5.1.0,采用RevMan5.2.0软件进行Meta分析.最终纳入4个RCTs,共272例患者.经Meta分析,糖皮质激素联合温阳法可能在升高血浆白蛋白,降低24h尿蛋白定量、降血脂、改善血液流变学,提高临床疗效等方面有积极作用.但对减少激素副作用、降低疾病复发率缺乏证据.  相似文献   
854.
关系性攻击是对他人人际关系的攻击。儿童关系性攻击受到很多因素的影响,其中主要包括父母的教养方式、同胞、同伴和媒体等。由于儿童关系性攻击具有隐蔽性的特点,所以儿童关系性攻击的测量方法主要包括社会测量评价、教师评定和自我报告等,每种方法都具有各自的优点和缺点,多种方法联合使用会更准确。  相似文献   
855.
为了探讨广西意外急性中毒特点,调查分析了63家市、县、乡镇医疗单位的2330便意外性急性中毒病历资料。结果显示农村以男性、36岁~60岁、务农与农药类毒物的病例分布率(依序为:55.19%、42.21%、72.81%、40.21%)明显高于城镇(依序为:45.35%、30.95%、3.50%、3.83%),城镇以女性、20岁~35岁、务工、无职业、化学类毒物的病例分布率(54.65%、38.11%、35.15%、29.69%、56.56%)显著高于农村(44.81%、25.26%、4.59%、11.26%、21.32%)(均为P〈0.005)。另农村农药类毒物以有机磷(占48.28%)最高,城镇化学类毒物以CO(占89.16%)最高;意外中毒病例数平均每年以13.82%的速度在递增。说明广西意外中毒人群结构与毒物种类在城乡间具有明显差别。  相似文献   
856.
张丽 《美与时代》2013,(12):92-92
当今国画正处于多元发展的格局中,工笔画的影响受到了越来越多的人关注,结合当代工笔的表现现状,通过案例说明、作品分析;探讨了当今中国工笔画的两大发展趋势。  相似文献   
857.
日常生活审美化作为衣食无忧的现代都市人企图走出日常喧嚣、获得心灵自由的审美实践活动,与我国文人传统中的人生艺术化命题有着看似相似的理想。然而,日常生活审美化并没有给普罗大众的生活带来真正的诗意,它与传统的人生艺术化有本质的差别:绝大多数人们对于日常生活审美化的热衷本质上是一种源于身份意识的媚俗行为,但这并不意味着日常生活审美化毫无崇高追求,它在一定程度上与人生艺术化仍具有可通约性。  相似文献   
858.
艾祯藜 《美与时代》2013,(7):121-122
"意境"作为中国传统美学思想中的一个重要范畴,在当代艺术发展进程中正在向现代性审美进行转换。华人设计大师靳埭强将传统水墨这种在中国画中绘出的"意境"转移至现代招贴,寻求将"意境"作为一个理念融入"传统与现代"相结合的招贴设计方法。这种旧元素新组合是对传统意境的拓展,建构出了一种新的文化精神。  相似文献   
859.
通过统计模拟的数据分析发现:当以置信区间表示研究结果时,元分析的价值简单地表现为置信区间宽度的减小。在统计推断方面,这种区间宽度的减小会使得元分析能够通过降低样本观察值落在中间模糊区域的概率而提高检验效力;在效应估计方面,这种区间宽度的减小能够稳定地反映由元分析而促成的效应估计精度的增加。研究还揭示:当以置信区间表示研究结果时,元分析和单项研究在逻辑上是连贯的。  相似文献   
860.
空宗和有宗的侧重点和言教的安立都有不同,实际上,缘生法幻有非真、真胜义离言绝相,对于两派来说都是共通的。"印度佛教自部派佛教以来,尤其是大乘佛教,重视对宇宙万物的终极本质、一切存在的真实本性、众生的本原和成佛的根据等问题的探讨和阐发,形成了内涵丰富的本体论学说。"(方立天《印度佛教本体论简述》)。而对于关注人生的佛教来说,本体论的旨归就在于说明净化人心的可能性。以下举空宗、有宗(唯识宗)的观点加以说明。  相似文献   
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