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101.
城市化发展进程中的一个特点是人口的流动与迁徙,少数民族流动人口进入城市,是民族散居形式表现的人口流动现象。加强少数民族流动人口的管理和保障,是市场经济条件下城市民族工作面临的新问题。 相似文献
102.
佛学中的“相”是纯粹形式,是无实质的空架子,“缘生说”将物我剖割为这些空架子,因而,物我之“现相”空、生命空、世界空。《易》之“象”是有生命意味、有实质的形式,它之生命意味源于物我本身固有的对立统一元素之间的相反相成。“象”有自体,因而,它不可还原为其他存在。物我所现之“象”皆真实不虚。熊十力由援“象”人“相”,到将“相”“象化”,展示了他出入佛老,彻底皈依儒宗的思想历程。 相似文献
103.
“大五”与五因素模型:两种不同的人格结构 总被引:3,自引:1,他引:2
随着词汇学取向的“大五”结构和理论取向的五因素模型的出现,人格研究者就人格分类系统的问题达成了初步的共识。“大五”结构和五因素模型在形式和内容上有很多相似之处,但二者在历史渊源、内容形式、基本性质、研究走向等方面都存在一定的差异。文章试图从以上方面明确二者的差异,以澄清相关的混淆和误解,并在文章结语部分对两种取向研究对中国人人格结构研究的启示进行了详细的分析 相似文献
104.
影响求职作伪的社会知觉因素包括其他人的行为、其他人的态度、公平感、对作伪的态度和对目标的期望五个因素。通过考察这些因素,为我们了解求职作伪的个体差异并加以鉴别和区分提供了理论依据和实践指导。 相似文献
105.
佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分,二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。 相似文献
106.
英语是基础教育的重要学科之一。尽管如此,英语教学还是很不理想,费时多效率低,学生的学习信心不足,两极分化现象日趋严重。学生英语两极分化现象是:一些学生对于英语学习有了自己的学习经验和方法,学习英语轻松有趣成绩好;而一些学生却由于对英语学习不入门,成绩低,久之丧失了学习英语的兴趣,并由此导致恶性循环。 相似文献
107.
审美经验作为爱美的经验就是陶醉于美的经验,如我们不仅陶醉于艺术之中,而且也陶醉于山水之中。但陶醉就其自身而言并不是一种审美经验,而是一种饮酒的经验。如果将审美经验比喻成陶醉的话,那么我们就必须阐明饮酒这一生活现象,看看它究竟意味着什么。 相似文献
108.
在历史发展的过程中,传递人类文明的途径是多种多样的,而最直接、最集中的传递是在学校的师生之间进行的。教师是造就人的设计师,其具体任务就是教书育人。学生是教师的教育对象,学生是主观的人。因此教师在对学生实施教育的过程中,往往会出现学生与老师偶尔发生冲突的现象。那么为什么会发生这种情况呢?我通过对八(上)《思想品德课》第六课的教学分析,主要有以下几种缘由。 相似文献
109.
有一种观点认为,列维-斯特劳斯思想的形成源于与结构语言学的突然相遇。然而,在列维-斯特劳斯的读者的认识中,他的著述表现出一种率直的转变,即从科学现代性工程的话语(知识积累与追求一般性)转变为宣称将文化分解为物理化学现象的话语(这是超现代层面),再从这二者转变为所谓的"文学"语言。这种语言阐述了失落、记忆、向往原始、对人口和环境变化的关注以及文化接触等论题:这些自列维-斯特劳斯的结构主义思想开始形成起就存在的论题引起了很大争论,可以称之为"反现代的"。因此,本文试图从现代、超现代和反现代三个层面来解读列维-斯特劳斯的著述,这三个层面似乎从其结构主义思想初步形成起就始终存在,并同时延展。 相似文献
110.
说到佛教称谓,不仅名目繁多,而且还有汉传、藏传、南传之分,不少属中印合壁、汉藏合壁。作为一种历史的文化的现象,特殊且颇具神秘色彩。中国人素重礼仪,在称谓方面也十分讲究。随着改革开放的深入发展,社会各界人上与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解,往往造成一些不必要的混乱和隔膜,这种情况在教内也时有发生。因此,笔者在这里着重就汉族地区常用的佛教称谓作一简要介绍,以增进教内外人士的相互了解与合作。一、佛教称谓的分类及其含义佛教称谓大致分为身份性称谓、礼节性称谓;亦可分为书面称谓和通俗称谓。在身… 相似文献