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221.
迟帅 《中国宗教》2015,(4):68-69
继《欧美佛教学术史——西方的佛教形象与学术源流》系统探讨了佛教学术传统在欧美的大致发展轮廓后,李四龙教授又进一步通过文献研究与实地调查,出版《美国佛教:亚洲佛教在西方社会的传播与转型》一书,叙论结合,介绍了亚洲佛教自19世纪伊始在美国发展和学术探讨的过程。本书关注美国佛教的视角,也正是为了反思亚洲佛教自身的发展理念,以及宗教在现代社会的  相似文献   
222.
社会同步作为“社会粘合剂”,能够对社会性产生明显的影响。本研究旨在考察社会同步对内隐攻击性弱化作用的认知机制。研究将45名内隐攻击性水平不同的被试随机分配为三组,完成在模棱两可情境下基于SIP模型的对敌意线索和非敌意线索的第一遍注视。研究结果进一步支持了解释优先模型。同时也表明,社会同步能够在一定程度上减弱高内隐攻击性个体的攻击性倾向,而不会对低内隐攻击性水平的个体产生负面影响。  相似文献   
223.
张晶  刘昌 《心理科学进展》2013,21(6):1034-1040
押韵是指一对词语中从最后一个发音的元音到词尾的语音结构均相同的现象。现有押韵加工主要分为押韵识别与押韵产生两个研究领域,两者的认知加工过程相似,包括字形编码、形音转换、语音表征与语音分段等阶段。从语音加工与字形加工两方面对押韵过程的神经基础进行探讨,发现左半球颞上回与额下回分别负责语音表征与语音分段,左半球梭状回参与着字形编码,而有效的形音转换依赖于左半球顶下小叶与额下回组成的神经网络。今后应进一步整合不同研究方法与任务下的研究结果,并对押韵产生加工进行更深入的探讨。  相似文献   
224.
基于概念隐喻理论的视角,大量行为与神经层面上的研究都揭示了温度与社会情感之间的隐喻关联有着更深层次的心理意义.“隐喻一致性效应”与“隐喻补偿效应”被用来阐述温度-社会情感隐喻的作用机制.而个体早期经验的不断“架构”构成了对这一隐喻形成的解释.此外,神经层面的研究也发现,脑岛可能是物理温度向社会情感隐喻映射的神经基础.未来的研究需从完善研究方法、深化作用机制、从发展的角度探索形成机制的研究以及注重温度-社会情感隐喻研究的应用拓展等几个方面着手.  相似文献   
225.
月亮之下     
我的童年时代,是一个贫穷而单纯的年代。村子里,是连电灯都没有的。要论电器,恐怕也只有手电筒了。家家户户的照明工具都是煤油灯。天一落黑,各家各户的方格子窗户纸里,就透出隐隐的红黄的微亮的光。远远望去,就像一个个朦朦胧胧的萤火虫。那个时候的中小学生,远没有现在这么辛苦。书包里只有三几本必须的教材和几个相应的作业本子。什么课外读物、辅导材料、同步训练等等,是根本没有的。也没有听说过什么特长班、补习班的。并且,教材的内容也简单得很。当时,整个村子里,连一台黑白电视都没有,更别说什么游戏厅、互联网了。所以,放学之后的时间常常是无比宽裕  相似文献   
226.
澈性 《法音》2014,(10)
正尊敬的各位嘉宾、各位同仁:好客远交天际友,存心普结世间缘。主宾联以情,朋友合以义。首先,我代表陕西省佛教协会及全省佛教徒对第27届世界佛教徒联谊会大会的胜利召开表示祝贺!向前来参加盛会的各位嘉宾、朋友表示热烈的欢迎!众所周知,陕西佛教历史悠久、法系传承广泛。陕西省会所在地西安,史称长安,在历史上是北传佛教的译传中心和中外佛教文化的交流中心,也是发源于印度的佛教完成"中国化"进程所在地。世  相似文献   
227.
语音的脑机制研究对于揭示脑与语言的关系具有重要的作用.本文以视觉和听觉两种呈现刺激的方式为主线,对语音脑机制研究的现状进行了总结梳理,通过分析进一步展单望了该领域未来的发展趋向.  相似文献   
228.
229.
原发性中枢神经系统淋巴瘤(PCNSL)是一种在脑实质内浸润性生长的恶性肿瘤,比较罕见。我们2001年12月~2008年1月手术治疗此类病例6例,均为单发病变,手术病理证实。结合文献对其特点做如下分析。  相似文献   
230.
长柄假体置换治疗高龄粉碎性粗隆间骨折的随访研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了探讨长柄假体置换治疗高龄粉碎性粗隆间骨折的短期疗效,我们对31例符合要求的研究对象进行了平均22个月的随访,指标包括Charnley及Harris评分以及X-ray平片,结果最近一次X—ray观察3例出现异位骨化,无一例假体松动,Charnley分级Ⅳ级及以上90.0%,Harris评分优良率88.3%,因此长柄假体置换是治疗高龄粉碎性粗隆间骨折的理想选择之一。  相似文献   
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