福州裴仙宫内千年古榕惨遭"断臂"

2003年8月初,《福建电视台》、《福建日报》、《福州电视台》、《福州日报》、《福州晚报》、《海峡都市报》、《东南快报》、《福建侨报》、《泉州晚报》等各大媒体共同报道了一条令人震惊的消息:8月2日,福州市道教裴仙宫内的千年古榕树———“榕城第一古榕树”惨遭“毒手”,被人砍去了一根直径达70厘米,长达10多米的枝干。“榕城第一古榕树”位于福州市道教裴仙宫后院,相传植于北宋年间,至今已有1000多年树龄,树高约22米,树冠如云,遮天蔽日,胸围达14.5米,是目前发现的我省胸径最大的古榕。已被列入福州市一级古树名木范围进行保护。由于…     

春访甲茶

造访甲茶，竟与春风春雨同行。那天，春风徐徐地吹着，吹来沁人心脾的气息，春雨缕缕如丝从天际飞来，扑到人的脸上即化为一抹清凉。我们不用雨具，就象摇曳着身姿伸展着嫩叶的一棵棵翠竹，舒坦地接受着这天赐的甘露。     

谈历史文化名城的保护

在全国政协九届三次会议全会上，我向大会提交《健议保护历史文化名城的提案》，全国政协极为重视，由张思卿副主席带队，著名古建筑学家和文物保护专家参加的调研组专程赴福建漳州、泉州、福州，云南丽江、山西平遥考察。我有幸参加这次调研。李瑞环主席和温家宝副总理等中央领导极为重视，分别作了重要批示，一部历史文化名城保护法规即将出台。     

发展六盘水市布依族民族文化旅游产业的思考

布依族是六盘水市人口较多的少数民族。据统计，现有人口近30万，广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中，布依族集中分布的乡有25个，占少数民族集中分布乡的30％。千百年来，布依族和其他民族一起在六盘水和谐生产生活形成了独具民族特色的化生态环境，蕴涵了丰富的民族化，充分利用布依族独具特色的民族化资源，发展六盘水市特色旅游，     

浅淡城市中的垂直绿化

随着城市化进程的加快，城市规模迅速扩大，城市人口与日俱增，与人们息息相关的城市生态环境问题越来越受到重视。近年来，各地政府纷纷投资建造绿地，见缝插绿，以提高城市绿化水平。但是，城市（尤其是老城区）可供绿化的用地紧之又紧，而可增加城市绿量的垂直绿化却又往往被忽视。     

中国佛教生态伦理的思想基础

现当代的生态学家普遍认为,要克服生态环境危机,最根本的方式就是转向整体论、关系论的生态世界观。基于这种理解,很多西方生态伦理学者纷纷转向中国佛教,他们认为在中国佛教中已经找到了答案,这就是生态整体主义。     

发展草畜业 建设畜牧大省

1.1．机不可失，时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO，为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势，加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场，条件已经具备，应抓住不放，乘势快上。     

生态责任分配正义原则何以可能

人类已经遇到了严重的生态危机，承担生态责任势在必行。人类要承担生态责任，就需要确立承担生态责任所依据的原则，而其中生态责任分配正义原则的建构尤为重要，因为存在着生态责任主体的认定和环境正义问题。生态责任分配正义原则要具有可能性，应具备普遍必然性、自律和他律的统一性、公平性和普遍有效性。我们可以依据如下理论和现实确立它的内容：自然界与人类社会相统一，所以人类应保护自然界；自然物具有生存权，应受到尊重；基于不同性质国家对生态环境的破坏程度，确定它们生态责任的大小。生态责任分配正义原则具体包括不伤害原则、不干涉原则、积极保护原则和合理补偿原则。     

还包装以"绿色"

绿色包装是指对生态环境和人类健康无害、能重复使用和再生、符合可持续发展战略的包装,也叫生态包装.