讲道与备题

我们每一个讲道的同工,不管是老的工人还是新的工人,大家都希望能把讲道的工作做好,所讲的道能给听众有深刻的印象,使听众得到实际的帮助。但是如何能达到这一目的呢?     

新中国技术发展的“人民之路”

科学技术是人类社会的重大发明,更是推动社会历史发展的关键因素。马克思和恩格斯肯定了科学技术在人类社会发展进程中所具有的最高意义的革命性地位,并从技术变革与社会变革关系的探讨中揭示了技术应用的意识形态倾向。更重要的是,马克思在针对“技术异化”现象的批判过程中对技术主体这一维度给予了高度重视,从“反面”指出了社会主义制度下技术变革需要且应当具备的“赋能”价值,这亦与技术功能所指向的人类解放的目标追求相契合。新中国成立后在技术变革领域充分践行了马克思主义科学技术思想,其呈现出的科学技术大众化的“人民之路”更符合马克思主义的价值指向,这为探索社会主义技术发展路径作出了努力,也为今天的技术发展提供了镜鉴。     

能海上师五台山传戒改革及其意义

民国以来,为改变滥传戒法的现状,佛教界逐渐加强传戒的管理,力求提高僧众的身份与形象。能海上师积极顺应时代,契理契机地借鉴藏传佛教特别是格鲁派的律学传统,在五台山两次推行传戒改革活动,作为现当代汉传佛教传戒的规范化、制度化的一条路线、一种有益尝试,其成效虽然有限,却提供了宝贵经验,值得我们重视。     

上帝爱我们

在生命中最令人感到欣慰的信息就是“上帝爱我们”。尤其是对那些在生活中备感痛苦的神的儿女，这个信息能使我们的心灵感到温暖与慰藉。“上帝就是爱”这是整本圣经向我们宣告的主题。在基督里经历到他爱的人都会由衷地说阿们，而那些回应迟疑的人则是因为他们常常知道这个真理，却没能以饱满的热情相信并接纳这个真理的缘故。对于神的儿女遇到最大的危险，就是将信仰停滞于字面言语，将它视为一种理论、     

一个丰盛完美的教会

经文:“基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事。”(腓1:1) 这节经文是保罗致腓立比教会信中的自称和对收信人的称呼。在这简短的一节经文中,我们可看到腓立比教会的方方面面,从这方方面面又可看到腓立比教会是一个丰盛完美的教会。 今天,中国教会上上下下都在谈论教会的治理与建设,这是一个鼓舞人心的消息。治理、     

梅洛-庞蒂名相的肉身——从我能的身体到一体的肉身

梅洛-庞蒂后期以早期"我能"的身体思想为基础提出了肉身的概念。"我能"的身体使身体与外在空间构成了一个实践体系,把世界的结构同化为身体内含的实存结构,使世界成为具身的存在。身体之所以能够包含世界,是因为身体与世界是同质的,都是由"肉身"做成。梅洛-庞蒂以一体的肉身意欲解释此之在如何而在。然而,梅洛-庞蒂的现象学存在论的肉身哲学却无法回答在此之在如何而在,以及由肉身何以可以说明"我"之"世界之在"等问题。     

过后不思量

相逢开口笑,过后不思量。京剧《沙家浜》里的阿庆嫂唱的。我喜欢过后不思量这五个字,有种断然决绝的明白,实在铿锵。过后不思量,是当断则断。是一把新淬的弯刀横向满坡疯长的荒草,不犹疑,不拖泥带水。不是去去两迟疑,而是一马鞭子啪地甩到半空里,走了,追着前方的山川浮云和白日,不回头。至于身后的一桌残宴,不去想。但是,这样的明白与爽脆,用在小女子对待情感上,又有几人能做到呢?我的一文友就做不到。当年     

早发性抑郁及其神经基础

儿童期和青少年期抑郁（早发性抑郁）表现出与成年期抑郁不同的一些临床症状、药物疗效和生理反应特征,导致这些差异的神经生物学基础目前尚不清楚。儿童期和青少年期神经系统的发展变化可能参与早发性抑郁的病生理,尤其是单胺能神经递质系统结构和功能的变化与早发性抑郁的生理和药物治疗反应密切相关。早发性抑郁动物模型的建立是研究早发性抑郁脑机制的基础,未来研究的重点是发展有效的早发性抑郁治疗药物和早期心理行为干预技术     

领导授权赋能行为的维度确认与测量

采用实证研究的方法对中国企业情境下领导授权赋能行为（empowering leadership behavior）的维度及其测量进行了研究。首先采用开放式问卷收集了877条领导授权赋能行为的描述,归类分析表明,中国企业情境下的领导授权赋能行为包括9个类别,并在此基础上形成了封闭式问卷。201份有效问卷的探索性因子分析表明,领导授权赋能行为是一个6因素的结构,具体包括：个人发展支持、过程控制、权力委任、结果和目标控制、参与决策、工作指导。为了进一步验证领导授权赋能行为的结构效度,并考察问卷的信度和预测效度,在2家企业进行了问卷调查,获得了420份有效问卷。验证性因子分析确认了领导授权赋能行为的结构效度,内部一致性分析和回归分析的结果也表明,基于我国企业管理者的领导授权赋能行为量表具有较好的信度和效度,其对下属的心理授权赋能感、工作满意度和情感承诺等工作结果有一定预测作用     

拥有与享有

正许多人以为只要拥有就等于享有了,其实谁出生于世间,都拥有了大地风月,但有几人真能享有了它?拥有与享有是有很大不同的,试举金钱为例,拥有金钱的可能是金钱的奴仆,而享有金钱的才是金钱的主人。对生活质量毫无改善,而只对着存款簿上累进的数目神秘微笑的;对日常生活无理地节省,钱永远欠缺一点,不然又可以再拼凑成一张支票一纸地契的;又或者钱多得不知道怎样使用,还