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61.
释觉醒 《法音》2020,(2):17-17
近段时期,新型冠状病毒肺炎疫情牵动着亿万人的心。在这次全国抗疫战中,党和国家为疫情灾区送去温暖与关怀;一批批白衣天使逆向而行,不顾自身安危,奋力与病毒搏斗,救护大众的生命安全;各行各业人士慷慨解囊,各尽其能,用实际行动为抗击疫情输送能量;一车车救援物资承载着全国乃至全世界人民的真挚爱心,从四面八方运到疫情现场……作为一名出家人,我发自内心地赞叹党和政府的领导智慧及高效运作,也由衷地随喜广大仁人志士鼎力相助。  相似文献   
62.
关于“医学检验”向“检验医学”转变的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
“医学检验”伴随着临床化学、临床血液学、临床微生物学、临床免疫学、临床分子诊断学等学科的发展,进一步走向深化与细化。然而检验与临床之间隔阂愈演愈烈的现状,显示出还原论指导思想下的“医学检验”模式将难以适应现代医学的发展趋势,进而向着以系统论为哲学指导思想的“检验医学”模式的转变,其间正经历着一场由还原论到系统论、再实现还原论与系统论辩证统一的演化过程。  相似文献   
63.
菩提一叶     
“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生则能成就诸佛菩萨智慧华果。” ——《大方广佛华严经·普贤行愿品》  相似文献   
64.
朝鲜儒者茶山丁若镛提出了富有特色的"性嗜好说",他以祖述"洙泗之学"自居,直接挑战朱子以理气为主轴的人性理论。本文着重从哲学论理上对它做了检讨。本文认为,茶山的"性嗜好说"必须放在他的灵体三原理结构当中才能得到恰当定位。关于灵体三原理,茶山的表述前后有异,最后呈现为:乐善恶恶之性,可善可恶之才,难善易恶之势。茶山对"才"的理解不同于孟子,他将人的自由意志(权)与能力(能)一起纳入其中,体现了尊重主体能动性的精神,但因此也带来一个问题:为什么一个人喜欢善却不选择善?茶山用"嗜好"来描述人性之"性",实难准确揭示人性内涵。茶山意识到作为"性"的"嗜好"与日常语言中表示爱好、偏好、癖好的"嗜好"必须有所区分,最后提出实际内容为天命之性与气质之性的新的"二重嗜好论",在坚持以"嗜好"说"性"的同时,茶山对他所批评的宋儒二元人性论也做了一定的妥协。  相似文献   
65.
差等原则是荀子分配正义的一个重要原则。在中国思想史上,荀子明确肯定以礼义为基础的差等分配原则的合理性与正义性。具体到政治权力和经济利益的分配,荀子特别强调“德能”与“位禄”相挂钩。对于差等分配,荀子首先从“天秩”与“人秩”的维度作了理论层面的可欲性分析,同时又从礼、法、圣王的维度作了现实层面的可行性设计。依荀子,差等分配是一种公平正义的分配方式,只有实行差等分配,方能实现“群居和一”的社会理想。荀子的这一思想主张对于当今社会的资源分配具有一定的理论借鉴意义和现实指导意义。  相似文献   
66.
燕燕 《现代哲学》2012,(3):84-91
梅洛-庞蒂后期以早期"我能"的身体思想为基础提出了肉身的概念。"我能"的身体使身体与外在空间构成了一个实践体系,把世界的结构同化为身体内含的实存结构,使世界成为具身的存在。身体之所以能够包含世界,是因为身体与世界是同质的,都是由"肉身"做成。梅洛-庞蒂以一体的肉身意欲解释此之在如何而在。然而,梅洛-庞蒂的现象学存在论的肉身哲学却无法回答在此之在如何而在,以及由肉身何以可以说明"我"之"世界之在"等问题。  相似文献   
67.
孙志蓬  吴新望 《天风》2014,(1):20-21
<正>经文:《马太福音》8章20节耶稣说:"狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方."狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。"(太8:20)这是主耶稣"到自己的地方来,自己的人倒不接待他"(参约1:11)的生活写照。偌大的世界,竟然没有多少人能理解和接受他的爱!一、客店不接待他当时伯利恒报名上册的人众多,可  相似文献   
68.
陈咏妤 《美与时代》2013,(7):111-112
创意就是旧元素的新组合。从艺术设计创意思维的角度可将旧元素重组的形式归纳为两个方面:一是打破旧常规;二是创建新关系。与在其他艺术领域的成功案例对比研究,可得出旧元素重组是进行艺术设计的有效途径。在家纺产品设计中旧元素重组的应用探索证明,在设计一件优秀的家纺作品时,旧元素重组能很好地展现创新和个性化的设计理念。  相似文献   
69.
衰老与学习记忆   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从行为和神经生物学方面重点讨论了动物和人的衰老对学习记忆的影响。大量实验证明,短时记忆和长时记忆都因衰老受到损害,并表现出明显地作业依赖性。乙酰胆碱能系统和去甲肾上腺素能系统对年龄性记忆能力衰减有重要作用。阿片样物质及其他神经递质的作用也不能排除在外。因此衰老引起记忆下降的机制和临床治疗都不能简单地只考虑某一种递质或活性物质的变化。  相似文献   
70.
董达  陈巍 《心理科学》2022,(1):235-241
表征-计算观与具身行动观对认知的本质几乎做了截然相反的强调。近年来,预测加工理论的发展为统一两代认知科学提供了契机。预测加工是层级预测加工与主动预测加工这两大理论部件的合称,前一部件主要继承了第一代认知科学中的层级计算加工进路,后一部件则发扬了第二代认知科学中与行动有关的理论,这两大理论部件被视为同一个统一整合理论的两个不同方面。在当代,预测加工被认为有望成为未来认知科学的新范式。  相似文献   
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