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181.
近年来,伴随着我国社会经济的迅猛发展,社会对于各行各业也提出了新的要求与考验,幼儿教育行业自然也不例外。在当前新时代背景下,中职幼教专业的学生同时面临着新的机遇与挑战。所以,如果中职幼教专业的学生希望更好的适应社会的要求,就必须提升自身专业特长,从而提升自我职业竞争力。在素质教育的新要求中,提倡“以人为本”,将课堂主体权归还于学生,注重创新性思维与创造性教育,摒弃了传统教学模式中以教师为主体的教学观念,鼓励学生勇于发表自己的想法与观点,使得我国的职业教育走向可持续发展的道路。 相似文献
182.
正习近平总书记分别于2013年8月、11月、12月与2014年2月所作的关于社会主义文化建设的系列重要讲话,以及2013年11月下旬在山东视察时所作的关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要讲话,再次表明了中国共产党对待传统文化的态度,明确地指出了中华优秀传统文化在中国特色社会主义文化建设中的价值。习近平总书 相似文献
183.
为研究大学生心理资本与就业能力的关系,运用《积极心理资本问卷(PPQ)》和《大学生就业能力自评量表》对河西学院600名大学生进行了调查研究。通过研究发现:1.大学生心理资本总体均值大于量表的理论中值;在心理资本的各因子上,不同民族的大学生在韧性因子上差异非常显著(p0.05),不同年级的大学生在自我效能感、韧性和希望因子上差异显著(p0.05),文理科大学生在韧性因子上存在显著差异(p0.05)。2.大学生就业能力的总体均值及各因子的均值均大于量表的理论中值;在就业能力各因子上,不同民族的大学生在实践能力与适应能力上有显著差异(p0.05),不同年级大学生在人际沟通能力、适应能力上差异显著(p0.05),不同专业学生在大学生就业能力中的人际沟通能力、适应能力上差异显著(p0.05)。3.大学生心理资本与就业能力显著相关,且大学生心理资本各因子对就业能力具有较强的预测作用,可以通过加强大学生心理资本的积累进而提升大学生的就业能力。 相似文献
185.
倡导厚养薄葬建设精神文明戴俊峰曾在《中国穆斯林》杂志上读过许多有关伊斯兰教提倡“厚养薄葬”的文章,其目的均在于号召广大穆斯林恪守《古兰经》、圣训,正确对待生死这一客观现象,树立正确的伊斯兰人生观。而时至今日,在一些穆斯林聚居地区仍盛行一种对父母亲人“... 相似文献
186.
各位会长、秘书长、同志们:色兰!几天来,来自全国29个省、市、自治区伊协的会长、秘书长,和中国伊协会长、副会长、秘书长、副秘书长,经学院负责人以及新疆生产建设兵团民宗委的负责同志,聚集在北京红螺山风景区,认真学习《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,正如安士伟会长在致词中指出的,中国伊协和全国各地伊协要积极组织伊斯兰教界人士和各族穆斯林群众,认真学习领会和深入贯彻党的十四届六中全会决议精神,发扬伊斯兰教优良的文化和道德传统,为我国社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。会议听… 相似文献
187.
188.
国务院新修订的《宗教事务条例》(以下简称《条例》)已于今年2月1日正式施行。这是我国宗教法治建设的一件大事,标志着中国特色社会主义新时代推进宗教工作法治化迈出了新的重要步伐。颁布施行新修订的《条例》,是解决宗教领域突出矛盾和问题的需要,是落实党的十八大以来党中央关于宗教工作决策部署的需要,是提高宗教工作法治化水平的需要。 相似文献
189.
采用康春花、孙小坚和曾平飞(2016)提出的等级反应多水平侧面模型探讨了评分者人数和项目个数对被试能力估计准确性的影响。模拟研究的结果表明:(1)随着项目个数的增加,估计值与真值之间的相关也不断增加;(2)评分者人数和项目个数在平均绝对偏差(MAB)和误差均方根(RMSE)上的主效应均显著,两者间的交互效应也显著;(3)简单效应分析发现,当项目较少时,3个评分者条件下的能力估计准确性最好; 随着项目个数的增加,4个评分者的估计误差迅速下降,且表现变为最好。 相似文献
190.
据4月9日《新京报》报道,近日,在丽江街头出现一名奇葩乞讨女子。该女子为湖南人,30岁左右,身着红衣,盘坐于地,手臂上刻有"孝""礼"文身,身前放着一个纸板,赫然写着:"因本姑娘生得漂亮,四肢健全,身体健康,天生丽质,貌美如花,所以不想上班,在此乞讨,谢谢好心人。"说到乞讨者,我们通常认为要么是四肢不全、没有劳动能力的人,要么是年老体衰、无依无靠的人。许多人对这样的乞讨者都会表示同情,施以援手。 相似文献