自由的辩证法:阿多诺论大众文化

<正>大众文化或文化产业①常常因为它的"拉平策略"及童稚化或低能化趋向而受到指责。与该指责略有不同,本文关注的是它在人们的主体性形成上所起的作用,即它是如何弥补社会-经济因素所造成的"能动性赤字",     

白玉透雕龙凤佩

白玉透雕龙凤佩，战国晚期玉佩。器物高518厘米，宽8．8厘米，厚0．4厘米。1992年临淄商王墓地出土。该玉佩主体造型为双首龙形，龙首背向，引颈高昂；龙体在前肢处上拱呈“门”字形，“门”字形之内雕饰双凤，挺胸对视而立。在装饰上采用了三种不同的雕刻手法：从龙首至前肢处用圆雕刻画出龙的尖卷唇，杏仁目，独角。圆口。利齿，长须，卷鬣和一足二趾；前肢后的躯体则为减地平面雕，刻画出内外缘轮廓线和凸起的勾连云纹。     

徘徊在泛神论与虚无主义之间——普罗提诺对诺斯替派的驳斥

新柏拉图主义与诺斯替派之间的争论提出了恶与神意之调和以及理性与启示各自在宗教中的功能等永久性问题,给基督教哲学和神学,乃至整个西方思想留下深刻印记.本文通过解读普罗提诺的<驳诺斯替派>来清理两派之间的共同点与主要分歧,从而界定新柏拉图主义的哲学立场.笔者认为,普罗提诺的哲学思想属于诺斯替主义的大范畴,在发展阶段上属于理性的神秘主义,在立场上介于泛神论与虚无主义之间.     

道德的轻与重：道德的重量具身效应及隐喻的调节作用

本研究采用行为反应时和事件相关电位(ERP)探讨道德的重量具身效应及“重量-道德”隐喻联结对该效应的调节作用。参考内隐联想测验的逻辑，采用联合分类反应任务，在默认的“重量-道德”隐喻表征情境（实验1）和道德垂直空间隐喻的启动情境（实验2）中，要求被试分别使用轻鼠标和重鼠标对道德/不道德词进行分类判断，考察鼠标重量对道德概念的加工所产生的影响。结果显示，在默认情境中，“重-道德，轻-不道德”的联合分类条件比“轻-道德，重-不道德”条件的分类反应时更短，并伴随有更大的脑电晚期正成分（LPC），而在启动道德垂直空间隐喻后，两种联合分类条件下的反应时和LPC结果出现反转。本研究结果表明道德概念的加工会受到重量经验的影响，“重量-道德”具身效应具有心理现实性，且重量概念与道德概念的隐喻联结引导并调节了这种具身效应。