道家哲学对现代医学的启示

一、现代医学模式转型自20世纪后半叶以来,由于现代社会和医学实践的长足进展,使人类的疾病谱和死亡谱发生了根本变化。比如中国在20世纪前半叶,居于前四位的疾病是呼吸系统疾病、急性传染病、结核病和消化系统疾病,死亡率最高的也是这四种疾病;20世纪后半叶,居于头四位的疾病则是脑血管病、心脏病、恶性肿瘤和呼吸系统疾病,死亡率最高的也是这四种疾病。由于中国和世界疾病谱和死亡谱的根本变化,使传统的西方生物学医学模式不得不被现代的“生物—心理—社会”医学模式所代替,开始由单一的生物模式向综合性的医学模式转变,这是人类医学健康…     

忧郁：分解与递减

生活中,每个人都会有不快乐和心情不好的时候,恰如月亮阴晴圆缺之交替,但是如果风雨阴霾持续太久,那就是忧郁了,或称之为郁闷。忧郁是大部分人都有的心理体验,但是当忧郁一直持续下去,愈来愈严重,以致于影响到人的正常生活时,就可称为忧郁症。临床上所说的忧郁症不仅是“情绪郁闷”,而是一种医学疾病,每年有上百万的人患上这种疾病。他不是一时的情绪低落,而可能会持续几个星期、     

成也萧何败也萧何——工业化语境下当代医学的困境与出路

工业化革命的动力打造了当代医学的昌明和繁盛,而工业化思维即成为当代医学向高层次发展的新羁绊。工业化思维的价值取向,使当代医学走向刻板和教化,耐日益失去应有的灵性和柔性,其僵硬的模式化治疗体系与高度个性化的代谢性新疾病群形成了巨大的反差。医学的技术语汇应匡正“恶”行,择“善”而为,追求和谐,这是当代医学走出工业化阴影的必然出路。     

乙肝防治重点在农村--乙肝防治刍议(三)

20 0 2年 5月 ,笔者作为党中央组织的“科普列车老区行”的医疗专家 ,前往华北、华中地区革命老区共计 1 4个县 ,亲自深入到广大农村 ,为广大患者服务。主要担负病毒性肝炎的宣教和义诊任务 ,有机会了解到农村乙肝防治现状和存在的一些问题 ,深深感觉和体会到 ,乙肝防治的工作重点一定要放在农村 ,忽略农村乙肝的防治工作 ,我国乙肝难以得到彻底根治。以下谈谈重视农村乙肝防治工作的理由和一些设想。1　绝大多数的乙肝病例分布在农村地区我国现有乙肝病毒现症感染者 1亿 3千万人 ,平均每 1 0个人中就有一个是乙肝 ,从乙肝发病情况看 ,农村…     

道教的病理观北大核心SSCI

道教病理观是指道教对人体疾病的发生原因、发生机制、发展规律以及疾病过程中机体的形态结构、功能变化和病变转归的认识和实践观点。疾,病也,段玉裁注：急也,速也。矢能伤人,矢之去甚速。病之来,多无期无迹也。病,疾加也,段玉裁注：疾甚为病。     

疾病治疗与康复的自我效能模式及其意义

自我效能是指个体对其在特定情境中成功地完成某种活动的能力预期。患者的自我效能预期能以直接或间接的方式影响其行为表现和生理机能,从而影响到疾病治疗与康复效果。患者自我效能的形成与发展既受各种效能信息的影响,也受个体认知加工方式的影响。根据患者自我效能的形成与作用模式,可以采取不同的措施来提高患者的自我效能预期,发挥它在疾病治疗与康复中的作用。     

疾病管理国际应用现状的探讨

慢性非传染性疾病已成为我国社区居民的主要健康问题,在慢性病的防治工作中,不可忽视对病人的管理。在阅读分析大量国内外文献的基础上,阐述了疾病管理国际应用现状及所取得的成效,并探讨了疾病管理的模式,以此为我国社区的慢性非传染性疾病管理提供参考和借鉴。     

疾病管理国际应用现状的探讨

慢性非传染性疾病已成为我国社区居民的主要健康问题,在慢性病的防治工作中,不可忽视对病人的管理.在阅读分析大量国内外文献的基础上,阐述了疾病管理国际应用现状及所取得的成效,并探讨了疾病管理的模式,以此为我国社区的慢性非传染性疾病管理提供参考和借鉴.     

流行病学疾病分布理论与疾病防制

疾病分布是流行病学的一个十分重要的基本概念,是流行病学探索疾病规律的研究起点,是流行病学区别于其他医学学科的、独特的研究视角。疾病分布理论在研究病因、发现疾病重点人群、制订疾病防制策略与措施实践中被广泛应用。其中蕴涵着丰富的哲学内涵。     

第三只眼睛看医学--对当代医学的反思和价值重审

当代医学的主体语境充满了对疾病的憎恶和排斥,限制了医学的视野。医学对人类的过度呵护,使人体“恃宠生矫”,导致人体生命内在素质的下降。因此,有必要对当代医学进行价值重审。与当代医学相配套的新的临床治疗体系“呼之难出”,使医学难以均衡发展,目前的当务之急是应尽快构建新的临床治疗体会。