张栻的道统思想及其对儒家道统传承的贡献

中国道统意识自古有之,仁义之道构成了儒家道统思想的核心内涵.张栻主张传儒家圣人之道,认为"仁"为四德之长,强调以心性言仁、知仁而求仁;张栻论及儒家道统之传,推尊周敦颐、二程,上承孟子,在乾道年间,张栻已经形成周敦颐、二程、张载等北宋诸儒的道统思想;以儒家经典为载体、以书院为基地讲学授徒、立祠供祀倡扬儒家道统,重视义理解...     

中国道教协会八届四次常务理事会议举行

正8月30日,中国道教协会八届四次常务理事会议在陕西陇县举行。国家宗教局副局长蒋坚永、一司司长刘威,中共中央统战部二局副处长李丹,陕西省宗教局党组书记张宁岗,中国道教协会会长任法融,副会长丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、林舟、张金涛、张凤林、孟崇然,秘书长王哲一,以及各位常务理事出席会议。会议由任法融会长主持。蒋坚永副局长在会议上讲话。他对中国道教协会2013年和2014年上半年的工作给予了高度评价,认为召开本次会议,总结2013年和     

深切缅怀敬爱的张心田牧师

今天张心田牧师虽然离开了我们,被天父接去,但他为我们留下的脚踪却是无比馨香和佳美,他的嘉范懿行必将永远铭记在我们的心里……     

刘延东春节前夕走访中国道教协会

<正>2月13日,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东来到中国道教协会,考察中国道教协会办公场所,看望慰问中国道教协会领导班子成员,并向全国道教界人士和信教群众致以新春问候。国家宗教局局长王作安,副局长蒋坚永、陈宗荣陪同走访。中国道教协会会长任法融,副会长黄信阳、张凤林,秘书长王哲一等热情接待了刘延东副总理一行,并介绍了近年来中国道教协会的工作情况。     

唐前期(618——755)道教法位制度厘证

南北朝后期到初唐成书的《三洞奉道科诫仪范》对道教法位体系进行了详细记述。唐前期道教徒依据实际需要,对此系统进一步整理,最终形成较严整的道教内部递升制度。传世和新出土的唐代碑铭可以确证此法位制度在唐代的普及性。对从《三洞奉道科诫仪范》到盛唐时期的道教法位制度的变迁及现实情况的细致考索,可以恢复和强调一个长期被忽视的中古道教重要面相。     

刘鹗《〈道德经〉序》析疑

本文探讨了刘鹗《〈道德经〉序》与《张氏遗书》所录《道德经序》之间的关系。指出《张氏遗书》所录《道德经序》的作者应为张积中之子张少陵。刘鹗序文中所引的资料，并非直接取自《张氏遗书》。张少陵是为李晴峰《详注道德经》作的序，而刘鹗则是为自己所过录的晴峰夫子《详注道德经》中的若干要义作的序。这两篇序文中所引用的资料，虽有同源关系，但内容相近而文字有异；两篇序文各自独立，不能混为一谈。本文针对认为刘鹗《〈道德经〉序》和李晴峰《详注道德经》均为张积中所作等观点，分析悬疑，提出商榷意见。     

冬日感怀

人有悲欢离合,年有四季之别。品味四季,春天充满温情,夏日显露狂烈,秋天体验收获,而冬天孕育生机与萌动。四季里,我最爱的莫过于孕育生机与萌动的冬季。置身于冬的旅途,在感悟与思考里,我最钟爱的莫过于苍宇     

老年COPD并发自发性气胸的临床分析

老年慢性阻塞性肺疾病（COPD）并发自发性气胸,起病隐匿,症状不典型,病情进展快,易引起严重的呼吸衰竭而危及生命,应引起重视。为探讨老年COPD并发自发性气胸的临床特点,现收集本院1995年～2004年此类患者共62例,分析报告如下。     

经皮冠状动脉介入治疗（PCI）后无复流现象的综合解析

现已证明无复流现象的发生会明显降低经皮冠状动脉介入治疗(PCI)效果,影响患者近、远期预后。应用综合思维探讨无复流现象发生的机理、制定预防策略至关重要。     

慢性阻塞性肺疾病健康教育的作用及面临的问题

将82例稳定期COPD患者随机分为两组,治疗组接受为期半年的健康教育,对照组不接受健康教育.观察半年前后两组的吸烟比例、呼吸困难评分、吸入治疗比例及正确率和半年内急性发作次数;并比较半年前后的生活质量评分、疗效评估和肺功能指标.发现:半年的健康教育可增加稳定期COPD患者的戒烟率,减少反复急性发作,从而提高生活质量.缺乏经济效益及未受到足够的重视和宣传,制约了健康教育的普及,因此发展社区卫生医疗服务势在必行.