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211.
病人在诊疗中的自主性是医学发展及病人权利意识增长的产物,它有利于尊重病人的权利及人格,使病人对诊疗有更好的认同和依从性,提升诊疗效果和减少医疗纠纷,但尊重病人的自主性也有一定的限度,医生有特殊干涉权。  相似文献   
212.
祖国传统医学有所谓“阿是穴”疗法,即找准痛处下手治疗,不仅效果显著,而且临床应用也十分广泛。相传这是药王孙思邈的发现。一天,一个惠腿痛的病人找药王就医。几天过去,病情都没有丝毫好转。于是改用针灸,但扎了几个穴位也没能奏效。孙思邈翻遍医书记载的穴位,都觉得不妥,只好决定寻找新的穴位。他在病人的身上摸索,当按到某处时,病人忽然大声嚷到:啊!就是这儿痛!孙思邈在这个穴位扎了一针,病人的腿居然不痛了。  相似文献   
213.
异位妊娠在妊娠早期的发生率为10%~15%,异位妊娠破裂是与妊娠有关的身体死亡的主要原因。尽管官外孕发生率较稳定,但通过预防破裂,可从总体上减少了死亡率。生命体征传统上用来评价急诊病人和受伤病人的稳定性。单独的心率和收缩压对预测宫外孕破裂伴血容量减少的病人不敏感。为了制定更好的治疗方案,临床医生需要一种工具帮助他们迅速准确地确定官外孕破裂,我们在临床工作中发现,休克指数是在宫外孕破裂的诊断中比心率(瞅)、收缩压(SBP)更敏感的指标。  相似文献   
214.
朱长超《关于一个病人思维障碍的报告》中,化名朱玲玲的女性所述思维症状不是智力问题,更不是大脑器质性病变,也与所谓天才、愚才不沾边。事实上,这位女士早已是中校军医,十七岁入伍,当时有初中化程度,还做过一段时间工农兵学员。她曾三次住过心理卫生医院,其中一次是其男友送去的,是最先一次或是最后一次,中没写。  相似文献   
215.
我们的教会是基督的奥体,圣教会是天主的家。我们众人在基督内也都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体(罗12:5)本着它,全身结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来(弗4:16)但是就目前来说,我们的圣教会由于管理机制尚不完善,出现了一些或多或少的过错,甚至罪过。因此我们按照耶稣说的:我是葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条,他便剪  相似文献   
216.
医学的崇高使命是治病救人,增进人民的健康,是一门充满人性的科学。由于种种原因,近些年来医学人文精神有所消退。为了使医学回归人文,进一步促进医学人性化,我们发起如下倡议:一、始终将病人的利益放在首位,医生和医院的利益诉求不应损害病人的利益。  相似文献   
217.
218.
《中国天主教》2008,(5):49-50
[天亚社·印度班加罗尔讯]印度的修女们为美国备受癌症折磨的儿童捐献头发,给他们带来“欢乐与微笑”。  相似文献   
219.
心理学家围绕"人生什么最重要"这个主题,进行了调研。心理学家来到一家孤儿院,问孩子们,在这个世界上,你们觉得什么最重要呢?"爸爸妈妈最重要!"孩子们齐声回答。心理学家走进一家敬老院,问老人们,人生什么最重要?"生命最重要!"老人们说。接着,心理学家又到了一家医院,问躺在床上的病人,人生什么最重要?病人们叹了一口气,说:"平时没病的时候,没想到健康是多么重要啊!"心理学家走出医院后,遇到了一位漂泊的游子,他又问了同样的问题。游子仰望天空,凝视着一轮明月,说:"回家最重要!"  相似文献   
220.
亲情与福传     
主日天,一陌生人,由一教友陪伴着来会见神父。请神父有时间去给她卧病在床多年的母亲,施行圣事并送圣体。但是她本人由于种种原因还没接受信仰。我答应她主日天之后哪天都可以去。这天,她开车来,我们一个教友同车去了。进屋一看,一位老人有气无力的卧在床上。经过和病人进行简单沟通和交流后,即刻开始病人付油,送圣体的圣事。自始至终,这  相似文献   
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