论无产阶级的反讽

这个专栏的意图在于,通过几位作者、译者的努力,提醒人们对马克思与浪漫主义关系的重思,对古典反讽、浪漫反讽和马克思的反讽异同关系的重思。这个问题在国内学界很不受重视,或者被当作马克思不成熟的表现,把浪漫主义视为负面的、招致马克思思想不成熟的东西。维塞尔在《马克思、浪漫派的反讽、无产阶级》一书中力图纠正这种不符合历史事实的传统看法,陈开华特意节译了该书第五章,以凸现“反讽”在马克思思想中的重要地位。我也提供了小文一篇,力图阐明马克思试图扼制虚无主义时从浪漫主义处寻求的思想资源,并在告别了意识内在性之后仍保留和改造了另一种内在性:价值内在性;而它与浪漫派的反讽存在密切关系。罗晓颖的论文则针对马克思的博士论文为了理解哲学与现实的关系而对苏格拉底反讽广泛涉猎的事实,以《游叙弗伦》篇为例对苏格拉底的反讽作出自己的分析,这对理解马克思的反讽,理解古典反讽与现代反讽的关系与区别,会提供一个很好的基础,很值得阅读。     

“作茧”未必“自缚”

蚕在吐丝的时候，总爱把自己“放”在中间，然后一缕一缕地将丝吐出来，慢慢包裹自己。当丝变成一个圆团状的茧时，蚕就成了“翁中之虫”。于是便有了“作茧自缚”这样不无嘲讽意味、充满贬义色彩的成语。     

《为基督教幻相及其消逝》

这是一部最新的批判性论文集，直指所谓的基督教信仰理性。它收录了无神论领军人物十五篇著名文章，扩展了作者上部著作《为什么我成了无神论者》的主题，主要是论述Loftue提出的“在信仰外检验信仰”。他指出，信仰者应该检验他们的信仰，     

安徽枞阳方言的指示代词

<正>枞阳方言中的指示代词具体来说可以分成以下几组:1.这、那1、那2;2.这些、那1些、那2些;3.这聊、那1聊、那2聊;4.这时候、那时候;5.这么号地、那么号地。这些指示代词既与普通话有相似之处,又有自己的本土特点。     

《马克思主义无神论研究》(第1辑·2011)简介

<正>习五一主编的《马克思主义无神论研究》(第1辑·2011),由中国社会科学出版社2013年3月出版。这是国内第一部以"马克思主义无神论"为主题的学术论文集。该书汇编2010-2011年科学无神论研究领域的重要文章40篇,分为"特约文稿"、"科学无神论理论研究"、"科学无神论宣传教育工作"、"科学无     

斯人已逝 大爱长存——读《丁光训文集》以纪念丁主教

正当代新教神学泰斗、中国教会旷世巨擘、世界学术界和思想界鸿儒、神学教育界一代宗师丁光训主教不幸于2012年长逝,引人悼念和景仰。我觉得对他甚好的纪念是再研读他用心血、灵魂、智慧和深思写成的《丁光训文集》。它是丁主教一本颇具神学高度、广度和深度的思想集大成之作。它新颖独特,思想深邃,富有哲理,耐人寻味,使人颇得益处。正如王安石说得好:"贫者有书籍而富,富者有书籍而贵。"读     

子思与《易》关系新证

子思与《易》有关。对易学"卜筮"知识、《周易》古经和《易传》,子思都学习而熟知。更值得注意的是,子思作《易》,其著作即帛书《衷》篇。在孔子之后的先秦儒家"中道"思想传承中,子思最能体会"中道"在孔子思想体系中的重要地位,故一方面从形而上层面阐发"中道",而作《中庸》;另一方面在孔子所开创的经学易学上,凸显孔子所"观"、所新诠的易学"中道",专门辑录孔子有关"中道"的论述,而作《衷》篇。子思在先秦儒家易学传承中应有重要的地位。     

感恩节专题

感恩节是一个与美国历史相关的节日,但感恩的心是每个基督徒都应该具有的,让我们感谢神恩,感谢生活,帮助他人,共同感恩！     

工作嵌入的概念、测量及相关变量

工作嵌入代表个体与工作的嵌入程度,用于解释个体为什么留在组织中的一系列因素,具有非情感性、多维度的特点。工作嵌入明显区别于工作满意度、组织承诺等组织行为学变量,包括匹配、联结以及牺牲三个维度。该文明确了工作嵌入与相关变量的概念区别,重点介绍了工作嵌入测量方法的发展以及其在组织行为领域中的研究成果,并指出了今后有必要对其影响因素、测量工具、维度以及结果变量拓展等四个方面进行探讨