新一轮“考证热”

面对社会上种类繁多的各类证书考试和培训，一些大学生无所适从、盲目跟风，对此学校应当如何加以引导？政府应如何加强对培训机构教学质量的监控，以确保考证培训有利于培养学生的职业素质和实践能力？在竞争激烈的就业背景下，用人单位的择才标准怎样才能更加科学和规范？当“考证热”兴起的时候，这些问题又一次摆在了大家面前——     

久历残学复病觉——台风过后

回台中乡间省亲,竟逢台风,道路多有阻隔,难以北归,就这样在台中老家住了下来.两宿三天,冒风雨,探望老师,又与昔时学生论谈些时;其余时间就固守在乡居书房里,随意翻读,"一省故旧",却也有着许多前朝珍品"出土"的喜悦.     

习惯被拒绝

他是一个年轻有为的老总，刚刚三十九岁，就有亿万身家，更难得的是，他是白手起家，没有任何背景。 在一个商务会议休息间隙，我非常好奇地请教这位老总，为什么能够从白手起家干到现在的亿万富翁。他笑了笑说：“只是因为我很早就‘习惯被拒绝’。”     

谁托着你的脚?

"因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上"。(咏91:11-12)每天,每天,报纸、网络、电视上,都有触目惊心的消息层出不穷的跳跃出来,附着了一串     

父亲拆字说输赢

父亲文化不高,平时也不大爱说话,可是他却对汉字很感兴趣,经常给一些汉字加上自己的独特见解。那年,我毕业后走上工作岗位。父亲在家里准备了一桌子酒菜,要和我喝上几杯。父亲向来不能喝酒,可那天他却喝了很多,脸红如关公,话也多了起来。他对我说:"现在,你长大成人了,在今后的道路上,你要明白,人这一生     

从马斯洛需要层次理论看军人职业的基本矛盾及需求心理调适

以马斯洛需要层次理论的结构及特点为理论视角，基于军人职业的特殊性，从透视军人职业的基本矛盾为出发点，探讨了军人需求心理调适的对策，以求进一步激励军人在新的历史时期热爱职业，增强历史责任感，积极迎接世界新军事变革的挑战，使军人的自我发展与我军现代化建设的跨越式发展有机地统一起来。     

晚明来华耶稣会士的经济伦理及其对儒学的调适

当耶稣会士首次向中国读者传播天主教经济伦理时,他们所面对的是一个长期受到儒学传统熏染、并正在受到利益关系严重腐蚀着的晚明社会.耶稣会的"适应"策略指引他们走上了与中国传统思想相协调的道路,他们充分利用了先秦儒学与宋明理学之间的差异,巧妙地周旋于西学与中学当中,一方面继承了中世纪禁欲主义传统,主张"弃绝财货";另一方面则发挥了近代早期的人文主义精神,强调"物尽其用";在消费观上揉合中西,倡导中庸之道;并大胆传播天主教的爱德,呼吁"广施博济".耶稣会神父们的这些努力在促进中西文化交流方面是有一定意义的.     

心性冗余 翰墨山情——初访中国当代山水画家李世银

<正>"山之南山花烂漫,山之北白雪皑皑,此山大别于他山也!"就是从这里走出了一位坚持了40多年绘画道路的朴实汉子。见到李世银先生的那一刻,脑海中出现的第一个词便是:"纯朴"!我从小对于艺术家就有种莫名的崇拜,心中自然会把他们