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201.
道教是中国传统文化的有机组成部分,是承道家哲学思想的基础而发展出的中国土生土长的宗教,其思想集中反映了中国的文化传统和民族特色,鲁迅先生曾指出:“中国根抵全在道教”。其美学思想不仅融汇进中国古典美学的洪流之中,而且其美学特色也在一定程度上代表着中华传统文化美学理想和美学追求的特色,反映了中华古典美学的源远流长,和与西方美学显著不同的民族特色。从道教美学人手以点见面,不仅可使我们更深刻完整把握中国传统的美学思想,而且在今天现代人不断提高物质生活水平、重视生活质量的同时,对真、善、美的呼唤越发强烈,… 相似文献
202.
美国医学院校开展医学生职业精神教育的状况 总被引:4,自引:0,他引:4
黄国琼 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(2):52-53
美国医学会医学院校处及美国医学院校协会于1998年5月和7月分别召开会议,讨论如何加强医学职业精神的培养。大会促成医学教育界达成共识:医学院校应提供启发性的及实践性的学习经验以促进医学生及住院医师职业精神的培养。作为这种共识的响应,MDHebertM.Swick等对美国的医学校进行了一次调查,以了解他们是否正在进行以及怎样进行有关职业精神的教育。1 方法于1998年秋季学期,对美国医学院校进行一次两段调查。第一阶段,将调查表寄给各校负责医学生教育计划的系主任。调查意图是获取各校有关职业精神教育的概况资料(表1,问题1… 相似文献
203.
204.
曾孔生 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(4):70-71
在古代和中世纪,语言学是哲学的一部分,那时语言学还不是独立的科学。当今这两门学问都有了同样发展,对于医者的作用都很大[1]。哲学让医者具有高远层面的见识,使之居高临下看疾病、健康;语言学让医者具有操作层面的能力,使之敏感而入微地选择善其事的利器。以为医学语言学仅给 相似文献
205.
颠覆医学职业潜规则是一个值得深入讨论的重大课题.颠覆医学职业潜规则需要系统治理,而其前提条件便是对医学职业潜规则进行伦理学批判,尤其是对与其流行密切相关且收益不浅的群体在认识上进行"去魅",使人们真正认识到它的实质与危害即不合理性,如此才有可能谈颠覆问题. 相似文献
206.
企业员工自我职业生涯管理的结构及关系 总被引:24,自引:1,他引:23
在文献研究的基础上 ,通过访谈、开放式问卷等方法 ,确立了企业员工自我职业生涯管理的结构。根据该结构 ,结合问卷及访谈所搜集的自我职业生涯管理活动 ,编制了自我职业生涯管理问卷 (简称ICMQ)。该问卷在177名被试中进行了初步调查 ,结果发现 :尽管该结构主体结构得到了证实 ,但有些方面如职业生涯发展策略比较混乱。在此基础上 ,修订问卷 ,重新选取 13家企业的中低层管理者及技术人员、文职人员进行了测试 ,获得了 4 4 9份有效问卷 ,对问卷的探索性因素分析结果表明 :该问卷是个五因素的结构 ,这 5个因素是职业探索、职业目标和策略确立、继续学习、自我展示和注重关系。为了进一步验证自我职业生涯管理问卷的结构效度 ,并获得问卷的信度和效度指标 ,研究选取了 11家企业进行了调查 ,获得了 399份有效问卷。验证性因素分析结果表明 :自我职业生涯管理是个并列的 5因素结构 相似文献
207.
茫茫宇宙中唯有地球才具备了孕育生命的条件,据说这是由于地球在太阳系中得天独厚的位置所决定的。赤道酷热,两极奇冷,北方人魁梧,南方人纤巧,据说也是由于位置的特殊而造成的。坐在金銮殿上接受群臣叩拜的就是帝王,一朝被赶出皇宫混迹于樵夫走卒之间,当然就成了一介草民,可见位置是多么重要。难怪不得其位的人要么怀才不遇郁郁寡欢,哀吟:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。”要么铤而走险扯起造反的大旗,高呼“王侯将相宁有种乎”!位置如此牵动人心,大到国与国之间,小到人与人之间,上到权力争夺下到坐位次序,对位置的追逐与争夺几乎无处不在,无时不有。原因很简单,占据了相应的位置就意味着拥有了相应的地位、身价、权力,也就意味着拥有了能够实现自己理想抱负,改变自己命运和前程的可能。 相似文献
208.
中学生职业抱负特点的调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
对中学生职业抱负的调查表明,在总体上中学生的职业抱负水平较高,且理想抱负显著高于现实抱负;女中学生的理想职业抱负低于男中学生、高三学生的现实职业抱负低于初三和高一学生。父母受教育程度、家庭所在地和学校性质、家庭经济收入对中学生职业抱负分别具有一定的影响作用。 相似文献
209.
210.
总是接到好多大学生朋友的来信,对就业一筹莫展、束手无策,其实就业并没想象得那么可怕,关键在于提升自己的就业能力。 相似文献