拐弯，也能抵达成功的彼岸

据航天专家介绍,射向月球的火箭,只有3％的时间是正对月球的,更多的时间,火箭走的路径是弯道,火箭拐弯在弯道上长时间飞行后,最终才会把航天器送     

老板不是被喜欢的

很多年前,她碰到的第一个老板是位老先生,头顶已经不剩几根头发了,可是工作能力一点没打折扣。更难得的是非常体恤下属,他会自己坐出租车去参加会议,而让他的司机开车去机场     

怎样才能小赚4.75亿美元

在中国某所大学里,殷教授给学生们布置了一道作业。作业很简单,就是将电池驱动的小马达与棒棒糖有机结合起来。不多久,所有的学生都交上了设计图纸。殷教授很满意。他问学生:     

咋样才能喝到粥

谁都知道,大学生就业“僧多粥少”,咋样才能喝到粥呢?一位酒店总经理讲给我他经历的一个故事:上餐饮学校时他在一家酒店做实习生,做完他该做的一切后,他专门注意“剩菜”,哪个菜没怎么下箸,哪个盘子剩菜最多,他品尝,他记录,他征求食客的意见。在他实习的三个月中,他记录了具体时间、食客大致的职业、剩下的菜肴、品尝的结果等,然后归纳、分类、分析。实习结束后交给了总经理。     

职业发展的混沌理论

传统职业理论主要是还原论范式的,包括结构论和过程论;自引入混沌理论以来,职业发展的研究范式发生了重大转变;文章在国外相关研究的基础从3个方面深入分析了职业发展的混沌特征,包括初值敏感性,分形和吸引子的作用,通过分析指出这一理论在职业咨询中的应用及其对理论研究的启示     

青少年早期职业不确定性及其影响因素

本文首先总结了国外有关青少年早期职业不确定性的研究进展,包括职业不确定性的认知和情感成分、早期职业不确定性与有效求职行为之间的联系;其次,进一步分析了影响青少年早期职业不确定性的各种主要因素,如个性差异、职业兴趣、人口学变量、早期工作经验和家庭环境;最后,对未来有关早期职业不确定性的研究方向提出展望。     

高级职业经理人胜任特质评定探索

为了方便企业甄选所需要的高级管理人才,本文就“高级职业经理人胜任特质评定量表”的编制过程及其量表的结构分析做一报告。该量表分为认知基质、组织协调、领导力、个性倾向和自我调节五个纬度和一个测谎的分量表。本研究立足于中国本土文化,采用小组中心访谈和多种统计分析技术对中国的高级职业经理人的胜任特质进行测评,结果显示总量表和各纬度上的项目具有较高的同质性信度和结构效度,具有较好的鉴别力。     

成败情境下不同目标取向学生内在动机特点

以213名小学生为被试,设置成功和失败情境,考察三种成就目标取向学生内在动机的差异。结果发现:两种情境下,掌握目标的学生均有最高的内在动机;失败情境下,成绩接近目标学生的内在动机显著高于成绩回避目标的学生,但成功情境下,两种目标取向学生的内在动机没有显著差异;掌握目标学生在两种情境下的内在动机无显著差异;成绩接近和成绩回避目标学生在失败情境下的内在动机显著低于成功情境下的内在动机。     

召唤与职业:驳韦伯对基督教职业观的理解——从克尔恺郭尔的基督教思想出发

韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中,将职业与天职联系起来,并从这一角度指出,新教伦理促进了资本主义精神的兴起。该文认为这种直接的联系的基础是自然神论。通过引入克尔恺郭尔对西方理性形而上学的批判,笔者将论证,一方面,由自然神论衍生的基督教职业观在克尔恺郭尔的视野下是错误的,因为职业只是一个人生存的偶然性境遇之一,因此不是上帝的“召唤”。根据克尔恺郭尔对基督教的阐释,上帝的召唤是超越性的,这决定了它不可能直接地被人的理性理解,它以一种独特的———我称之为“否定性的”、“间接的”———方式被领会,召唤超越于职业,前者超越了人的理性,而后者是理性分工体系的产物;另一方面,上帝的召唤又与职业有关系。偶然性境遇恰恰是上帝进行召唤以及人作出回应的“场合”(occassion),一个基督徒如果占据某一职业,那么他(她)就必须辛勤劳动,甘愿“受苦”(suffering),韦伯正确地看到了基督徒对职业的重视、在职业上吃苦耐劳的表现,但未能正确地解释其原因。总之,依据克尔恺郭尔的思想,存在着一种有别于韦伯的基督教职业观,从而将基督教与资本主义精神联系起来是值得疑问的。     

关于医学专业精神的几个问题

职业与专业有所不同。医学专业精神基于医学专业的特点而产生,起着维护医学专业的社会责任和规范医疗行为的作用。医学专业的核心理念是病人健康利益高于一切,且具有历史的继承性与时代性的特点。医疗自治权的获得是医学专业形成和医学专业精神从自发走向自觉的标志。医学专业精神首先依赖医生的自律,但同时也需要来自外界的社会调控。