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941.
6月24日,全国第一批宗教界爱国主义教育基地授牌揭牌仪式在江苏省句容市茅山道院举行。国家宗教局命名河北省沙河市封峦寺等37处具有突出爱国主义事迹的宗教活动场所为第一批宗教界爱国主义教育基地。  相似文献   
942.
今天,中美两国基督教领袖聚集在这里,以今日中美基督教会为主题,就教会发展、牧养事工、神学教育、义工培训、社会服务等进行交流,对政教关系、教会在当今社会担当的角色等展开讨论,彼此分享,增进理解,是一件很有意义的事情。借此机会,我就美国教会朋友关心的有关中国教会的几个问题谈些看法,以供讨论。  相似文献   
943.
一、神学院校增至21所自1981年金陵协和神学院复办以来,中国教会的神学院校快速发展,基督教全国两会和各省基督教两会都把办神学院校作为十分重要的事工,形成由基督教全国两会主办的全国性的金陵协和神学院,几个省合办的地区性神学院,部分省基督教两会自己办的  相似文献   
944.
一、回顾中国文化是一种伦理型文化,伦理道德在中国传统社会里占据着极为重要的地位,是中华文明的核心。改革开放后,伦理学学科重建,在1980年中国伦理学会成立后不久,以密云会议为标志,中国  相似文献   
945.
本文介绍了荣格及其与基督教的渊源,简述了荣格的基督教心理观,总结了荣格基督教心理观的特点,并从贡献以及局限性两个方面对荣格的基督教心理观进行了评价,试图引起学界对荣格的基督教心理观的关注。  相似文献   
946.
弗罗姆的人本精神分析宗教心理观具有众多思想来源,其中对其影响最深刻的是弗洛伊德的精神分析学说和马克思早期的异化理论。弗罗姆人本精神分析宗教心理观的基本特点是:从所谓"综合"的折衷主义立场出发,试图消除"权威主义宗教"的传统弊端,建立理想化的"人本主义宗教",以帮助现代人摆脱生存困境,满足现代人在宗教方面的精神需要。其历史贡献在于:克服了弗洛伊德宗教心理观的明显缺陷;使得宗教领域的理性启蒙思想得到弘扬;在宗教类型的具体分析中显示出辩证性。其历史局限表现在:没有摆脱"泛神论"思想的传统束缚;宗教改良的思路带有"乌托邦"色彩;对宗教本质的理解不符合马克思原意。  相似文献   
947.
张旭 《心理科学》2011,34(5):1174-1177
西方心理学界对自恋已有大量的实证研究,文章在依托前人研究的基础上,对大学生自恋与心理适应性的关系进行实证研究,结果表明,(1)男女生在自恋方面无差异显著性,在心理适应性方面存在差异显著性。男生的心理适应性均分高于女生。(2)不同系不同专业的学生,自恋方面无差异显著性,心理适应性方面呈差异显著性。(3)自恋与心理适应性的4个因子的关系研究显示,自恋与心理自控力、自信心有关系。  相似文献   
948.
In this paper we briefly describe preliminary data from two experiments that we have carried out to investigate the relationship between visual encoding and memory for objects and their locations within scenes. In these experiments, we recorded participants′ eye movements as they viewed a photograph of a cubicle with 12 objects positioned pseudo-randomly on a desk and shelves. After viewing the photograph, participants were taken to the actual cubicle where they undertook two memory tests. Participants were asked to identify the 12 target objects(from the photograph)presented amongst 12 distractors. They were then required to place each of the objects in the location that they occupied in the photograph. These tests assessed participants′ memory for identity of the objects and their locations. In Experiment 1, we assessed the influence of the encoding period and the test delay on object identity and location memory. In Experiment 2 we manipulated scanning behaviour during encoding by "boxing"some of the objects in the photo. We showed that using boxes to change eye movement behaviour during encoding directly affected the nature of memory for the scene. The results of these studies indicate a fundamental relationship between visual encoding and memory for objects and their locations. We explain our findings in terms of the Visual Memory Model(Hollingworth & Henderson, 2002).  相似文献   
949.
This paper analyses some aspects of the eye movement behaviour of readers of Thai and Chinese. The main focus is on readers′landing site distributions on words and how these are affected by the lack of clear word boundary information due to the absence of inter-word spaces. Empirical evidence from Thai and Chinese readers suggest that readers can relatively accurately target word centres. We make the case that this accuracy can be accounted for by a default targetting model(effectively, the prior landing site distribution, in Bayesian terms)modulated by statistical cues about word beginnings available from word-initial character frequencies.  相似文献   
950.
One nearly ubiquitous assumption in models of linguistic comprehension and of eye movement control in reading alike is of partial modularization between word-level and sentence-level processing: that the outcome of word recognition, and thus the input to sentence-level comprehension, is a categorial representation. Yet such a partial modularization throws away residual uncertainty regarding word identity that might potentially be of value to the comprehender further downstream in the sentence. Here I describe a line of research combining computational modeling with experimental eye-tracking work to explore the consequences of removing this partial modularity assumption.  相似文献   
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