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101.
培养医学精英人才是医学高等院校永恒的价值追求,然而医学精英人才的培养离不开精英德育.通过明晰精英德育的内涵和实施对象,以天津中医药大学“勇搏励志班”为例,探讨医学院校精英德育的创新实践内容和路径,并得到如下启示:精英德育的实施顶层制度设计是保障;行业人力资源需求是导向;培养基地是载体.  相似文献   
102.
李贺“鬼诗”有独特的抒情视角,即“鬼眼看鬼”.“人眼”看鬼,人觉可怖;“鬼眼”看鬼,鬼显可亲.在李贺的“鬼诗”中,人有死气,鬼有活气;人为客,鬼为主;人觉寒,鬼觉暖;人有恨,鬼有情,死神在李贺笔下变得可爱可亲.李贺的“鬼眼看鬼”与他的悲惨命运紧密联系在一起,他苟活的现实世界根本不属于他,只有在诗中的“鬼世界”才能为绝望的心灵找到一个温暖的家.而这,正是李贺诗心之隐秘处.  相似文献   
103.
古人向来重视读书,为了劝人多读书,他们绞尽脑汁,说了许多读书的道理和好处,可谓巧言妙语,不仅对古人有用,对现代人也大有裨益。孟郊在《劝学》中说:"击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。"石头击打才会有火花,不击打的话,一点烟都没有。人也一样,只有多读书,才能掌握知识,否则,知识不会自己从天  相似文献   
104.
2000年11月,当马越博士告别西安亲人登上飞机航班时,心里忐忑不安。因为此行目的地——美国硅谷,是当代科技竞争的顶级平台,是全球IT行业群星荟萃之地,多少专业英才无法进入,自己真的能在那里站住脚吗?飞向硅谷马越是土生土长西安穆斯林女子。小学、初中、高中没有离开过家门,本科、硕士、博士没有走出过西安。从黄河厂子校,到西安交大附中,再到西安电子科技大学,家门附近的三个学校里,让她苦读了二十年。  相似文献   
105.
冈特·兰堡,是国际公认的欧洲"视觉诗人"的代表人物。他以丰富的阅历,超群的智慧和卓越的想象力,不断地更新和塑造自己的设计风格,对当代的视觉设计产生过十分重要的影响。冈特·兰堡的艺术植根于他的民族文化,包豪斯思想是他的艺术根基,土豆文化是他的灵魂,60年代西方的学潮则奠定了他视觉设计的革命性。  相似文献   
106.
<八关斋诗>约作于天监八年,这当是沈约为祈求消病而发愿、舍身下的产物.它并不能充分表明沈约信仰佛教的坚定性,它甚至有迎合梁武帝崇佛的因素.  相似文献   
107.
散步如诗     
散步.与自然、与天地川行步伐与思绪共同流动,从从容容,可低唱,可谈心,可漫想,可憧憬,甚至可跳着、舞着……单足敞散步去,就有这无限趣味。  相似文献   
108.
董桥偶于市上得到一枚闲章,材质也许不敢恭维,印文却是绝妙好词:“我是个村郎,只合蓬窗茅屋梅花帐。”这十四个字,印在纸上,无论怎么读,感觉就是一首诗,而诗眼就在“只合”二字上。这个村郎,肚子里肯定贮了些墨水,却不存想“朝为田舍郎,暮登天子堂”,你若以为他是个胸无大志不求长进的人,那就大错特错了,一点也不是,蓬窗茅屋梅花帐,是池的选择。  相似文献   
109.
现代作家端木蕻良,上世纪40年代家住在广西桂林的时候,孜孜以求于文学创作,苦于登门拜访者太多,于是便作了一首诗,作为“告示”贴在门上:“女儿心上想情郎,日写花笺十万行。月上枝头方得息,梦魂又欲到西厢。”初看此诗,像是写作者倾诉儿女私情,其实这是用含蓄的修辞手法巧成的一首绝妙的杜门谢客诗,把不便说的意思暗示给客人。  相似文献   
110.
徐晓鸿 《天风》2011,(3):29-31
谈起御制诗,自然是指中国古代皇帝亲自题写的诗作。这方面最早的作品可以追溯到汉高祖刘邦(前256-前195,前202-前195在位)的《大风歌》。建安文学时期的"三曹"影响巨大,但三曹诗作可称为御制诗的只有曹丕(187-226,220-226在位)。后世皇帝当中也有不少诗作,但由于缺乏生活阅历,一些吟风弄月之作影响并不大,到是开宋词之先的亡国之君南唐后主李煜(937-978,961-975在位)的词作,达到了前所未有的水平。  相似文献   
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