羊与狗

耶稣无论走到哪里,有着不同需要的人们总是围绕着他。面对渴望医治的眼睛,如羊走迷的灵魂,耶稣总是＂动了慈心＂,出手相救。一次,耶稣来到推罗、西顿境内,一位迦南妇人因为女儿被鬼附得甚苦,求助无门,便寻求耶稣的拯救。与往常不同的是,耶稣非但没有热情回应,满足其所求,倒是＂一言不答＂,毫不理睬。在妇人持续的求救之下,耶稣更是讲出一句匪夷所思的话：＂我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去……不好拿儿女的饼丢给狗吃。＂（参太15：24-26）以色列人自喻是神家的羊,为耶和华所牧养,这不难理解。但耶稣在此明显将外邦的迦南妇人比喻成狗,一般而言,这轻则是欺侮羞辱,重则是种族歧视。我们到底应如何理解耶稣口中的狗？     

龙江二日情北大核心

我们忘不了那个以苍天为宇,以大地为殿的聚会点,忘不了那厚檐重重的茅屋及那些热心侍奉的弟兄姊妹……     

洪水是上帝的惩罚吗?北大核心

百年不遇的洪灾已经过去。从《天风》第10、11期的报道,基督徒与全国人民一起奋勇救灾的事迹,确实令人感动。 但是就在这段时间内,我在教会内也听见有人议论:水灾是因为中国许多人不信神,是神的惩罚,使我感到很困惑。 我不明白的是:“厄尔尼诺”现象使地球上许多地方气候反常,造成自然灾害。如果说,水灾发生在中国,因为信神的人少,那么在许多基督徒较多的国家里(如欧美也有水灾,菲律宾遭风灾),又怎么解释呢? 神是慈爱的,但圣经上也有神惩罚人的记载。水灾究竟是神的惩罚还是由于别的原因? 如果水灾真是神的惩罚,那么我们何必去救灾?这样做岂非违反了神的旨意? 希望《天风》能够帮助我解答这些困惑的问题。     

父亲信主北大核心

父亲信主真是一件不易的事。而父亲信主也是我一生中最值得高兴的事情。一切的忧愁、患苦,在一声哈利路亚中得到甘甜的慰藉。 父亲生于1936年,奶奶在他3岁时死了,不久就来了继奶奶。顽皮的父亲在童年时是没有母爱的。断了胳膊、跌烂了嘴无人过问不是新鲜的事。     

奔向属灵的高山北大核心

加略山 “到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。” 路加福音23:33橄榄山 “耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:‘不要离开邪路撒冷,要等侯父所应许的……你们要受圣灵的洗。’……有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远……”     

你摸着耶稣没有北大核心

读经:可5:25—34 刚才读的经文说:有一个女人患了12年的血漏,在好些医生手里,花尽了她所有的,一点也没见好,病势反倒更重了。她听到耶稣的事,就在人群中跑着,拥挤着,因摸了耶稣的衣裳,她的血漏就立刻止住了。这女人蒙恩典的经历启示给我们一个重要的问题,就是:“     

约翰卫斯理书信选录北大核心

导言——卫斯理约翰绝不是个平凡人,他的一生几乎横跨整个18世纪。 6岁那年,卫斯理约翰是不折不扣地“从火抽出来的一根柴”一般死里逃生的。那年,卫斯理家失火。     

慎独之道北大核心

我们有时在人家的中堂看到两个大字“慎独”,主人大约是以此来自警自励、“慎独”,照字面理解,就是“独处时要谨慎”的意思。 “慎独”最早出自于先秦《礼记·大学》。     

倾听逆耳之言北大核心

古语有云:“良药苦口,忠言逆耳”。世人有一劣根性,往往喜闻阿谀奉承之辞,拒受逆耳拂心之语。为此,人们吃了不少苦头,却仍有许多人至今冥顽不悟不肯回头。我觉得,一个真正的基督徒,应该是一个能倾听逆耳之言,具有博大襟怀的人。请看主耶稣在“登山宝训”     

标竿何处寻?北大核心

中国基督教协会出版的《直奔标竿》是一本非常好的新书,该书作者雷伟恩(Bick Warren)牧师是当今一位名誉全球的牧者,他以其建立和牧养马鞍峰教会的成功经验,研究出一套办好教会的理论,其理论获得了广泛的好评和肯定,海外不少牧者千里迢迢到美国参加其研讨会,实地考察其教会。