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841.
随着传统医学模式的转变,亚健康状态的研究已经成为当今医学的热点。但由于其系统研究的不足,亚健康状态产生与治疗机制尚未明确,在亚健康的治疗上仍然存在许多困难和未知。总结了中医学对亚健康状态的防治机制,提出了亚健康状态的治疗原则和防治方法。  相似文献   
842.
郝爽 《中国道教》2011,(6):45-50
行气又称炼气、食气、服气、吐纳,是古已有之的养生术.道门十分重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气散则死”,天地万物无不需气以生.葛洪《抱朴子·内篇》卷五《至理》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁.”①道教行气术作为治病、养生,最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼,并被后世广为流传.  相似文献   
843.
谈教育方法     
德育的最高境界是塑造美好的道德人格,道德人格的树立却是基于人的尊严,人的尊严是在尊重的土壤里成长起来的,而尊重的前提是平等。一句话,没有平等,就没有尊重;没有尊重,就没有德育;没有尊重的学校,是没有道德的学校;不懂尊重的老师,是决计培养不出人格高尚的学生来的。  相似文献   
844.
正根据2009年国家六部门《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》要求,2011年5月,国家质检总局、国家标准委发布《燃香类产品安全通用技术条件》、《燃香类产品有害物质测试方法》和《宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范》三项国家标准公告。此三项国家标准涉及燃香活动的产品要求、检测方法和安全规范,为开展规范燃香提供了技术依据。如规定香体长度不应大于500毫米,直径不应大于10毫米;点燃香体、火  相似文献   
845.
宫哲兵教授所《写辟谷的方法与体验》一,文详细记载了作者在3次辟谷过程中的亲身体验和所产生的效,果对于读者了解辟谷有一定意。义作为一种古代道家创造的在特定时间内禁食而只喝水的修炼方,法辟谷的方法有多,种道教内部对于这些方法及其功效也有不同认。识应该注意的,是只有在明师指导,下根据自己身体情,况选择适合自己的方,法才可以练习辟并;否则,容易出现偏差,谷且对自己的身体造成损害。  相似文献   
846.
正为更好地弘扬道教文化,让人更加直观地了解道教文化的丰富内容和深刻内涵,第三届国际道教论坛举行期间,在论坛主会场华侨宾馆大堂进行了道教出版物展示。《中华道藏》《老子集成》《道教文化之旅丛书》《中国道教邮册》《中国道教风貌》《道藏养生》《中国道教神仙造像大系》《道教文化丛书艺术精华系列》《道教养生方法精粹》《水陆神全》《神仙传记》《唐山玉清观道学  相似文献   
847.
本案例求助者,夏雨,女,22岁,大学专科一年级学生,近一个月来感觉见到陌生人浑身紧绷,内心紧张,不敢到陌生人群中,经过收集资料,精神检查,发现求助者思维清晰,逻辑清楚,运用SCL-90测查属于一般心理问题,确立咨询目标。根据咨询目标采用空椅子技术和系统脱敏方法经过次心理咨询后,求助者历史情绪债务得以消除,恐惧人群的心理得以缓解,达到预期的咨询目标。  相似文献   
848.
记得从小就常常听长辈们谆谆教导:“严师才能出高徒.”于是在许多老师的训斥和惩罚中慢慢成长,最终虽然没有成为国家的栋梁之才,却也能为社会贡献自己的一份绵薄之力.当有一天也成为一名人民教师的时候,却又听到许多专家反复告诫:“对待学生应该温和、宽容,做学生的朋友,绝对不能体罚或者变相体罚.”一时间,脑海里不禁有些迷蒙,开展工作时更是手足失措,不知道自己究竟该怎么办!经过长时间的探求,结合多年的班主任工作实践,方才渐渐明白:面对着四、五十个对人生、对社会懵懂无知而又个性各异的孩子,其实任何一种片面的教育方法都是行不通的,必须刚柔并济,采用各种策略和手段,方圆之间,各得奇妙,才能取得最好的教育结果.  相似文献   
849.
一、重视培养幼儿的兴趣,激发幼儿绘画的积极性和主动性刚入幼儿园的幼儿不习惯有组织的集体生活,他们往往凭自已的兴趣自由活动。大多数幼儿还处于涂鸦阶段的后期,从教育的角度讲,在尚未达到一定程度时,要求幼儿进行较高水平的小肌肉协调活动,不仅事倍功半,而且还会产生负面效应。因而,教师应采用游戏方法使幼儿逐渐对绘画发生兴趣。如在认识简单的红、黄、蓝三种颜色时可在班级投放三种花,  相似文献   
850.
以高社交化、高效益化,高信息化为特征的现代社会,对学生的口语能力提出了更高的要求:“现代化要求学生具有准确、敏捷、有效的口语能力。”而我们的小学语文教学,却远末把培养训练学生口语能力放到应有的位置,我在语文口语训练课的教学实践中,对这个问题作了一些思考和探索,并付之于实践。  相似文献   
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