老年原发性高血压晨峰现象与靶器官损害临床研究

应用24h动态血压监测(ABPM)了解老年原发性高血压晨峰现象对主要靶器官结构及功能的潜在损害。114例老年原发性高血压患者根据24h动态血压监测分为晨峰组和非晨峰组,均常规检查血脂谱,空腹血糖,放免法测定尿微量白蛋白,计算体重指数(BMI)、左室质量指数(LVMI)、颈总动脉(CCA-IMT)和颈内动脉内膜中层厚度(ICA-IMT)、心电图测量计算QT离散度(QTcd)。晨峰组的24h、白昼、夜间平均收缩压均显著高于非晨峰组动态血压监测水平(P<0.05),而且晨峰组的睡-谷晨峰变异幅度增高有统计学意义(P<0.05)。晨峰组的LVMI、CCA-IMT、ICA-IMT、QTcd和尿微量白蛋白指标均高于非晨峰组(P<0.01)。两组在BMI、血脂谱、血糖差异无统计学意义。清晨高血压是老年原发性高血压病的一个不可忽视的潜在危险因素。长期晨间血压负荷升高使得机体全天处于血压高负荷状态,更易使心肌重构肥厚和心电生理特征改变,增加心律失常发生率;加速动脉粥样硬化斑块形成。因此遏制老年原发性高血压患者的晨峰高反应是降压达标和减缓靶器官损害的关键环节。     

《中国泌尿外科疾病诊断和治疗指南》点评——前列腺增生症的诊断

比较中国和美国泌尿协会良性前列腺增生症诊断指南,对体格检查,超声检查,IPSS评分,残余尿,尿流率检查等项目的意义进行补充说明,指导泌尿外科医师解决在前列腺增生症的诊断过程中遇到的诸多问题,并有助于形成正确的临床思维,做出正确的诊断,同时为下一版指南的修订提供科学的依据.     

中国老年人身体自我问卷编制及特点初探

该研究以293名年龄在60-97岁老人为研究对象,通过开放式问卷和探索性因素分析得到老年人的身体自我量表,包含六个因素:运动特征、相貌特征、功能特征、身材特征,性特征,行为特征。检验了量表内部一致性系数和严格平行模型的信度系数及两个效标,发现该量表具有较好的信度和效度。对老年人身体自我特征分析表明,研究中,老年人在总体上对身体较满意,且不存在性别、年龄和体型指数的差异。但在身材特征上,存在性别和年龄的交互作用,性别和体形指数的交互作用,性别、年龄和体形指数三者的交互作用。其它五个维度均不存在性别、年龄和体形指数的差异。     

寺庙办养老院 应予大力提倡和广泛支持

正未富先老,"未备先老",中国作为人口大国,老龄化的形势十分严重。据相关数据统计,目前我国城乡空巢家庭超过50%,部分大中城市达到70%;农村留守老人约4000万,占农村老人的37%。而且预计,今后我国老年人口还会以年均800万以上的规模激增,到本世纪中叶我国的老人将达到4个亿。那时16亿人口中老人就会多达31%。因此,加快发展养老服务业,有效应对人口老化,已成为重大民生问题。     

从精神分析的视角浅谈孤独症

本文从精神分析的视角出发，浅析孤独症尤其是继发心因性孤独症的病因，指出生命早期的创伤性分离和父亲的缺位是导致孤独症的重要因素，同时在理解孤独症者的症状和自我防御机制的基础上，强调一种临床工作的观念即尊重孤独症者的症状和防御。     

信心的建造 爱心的结晶

怀远县兰桥乡刘集聚会点,自1991年秋由梅郢搬迁到刘集之后,神将得救的人数天天加给教会,现有一千多位信徒,每主曰要拥挤在十间又窄、又矮、又破、又漏的草屋里做礼拜。看着弟兄姊妹夏天顶烈日,雨天打雨伞,冬天冒严寒,我们几位同工的心很不好受。现在生活改善了,有的弟兄姊妹收入增加,我们为什么不能建一座新教堂呢?难道让神的殿仍然荒凉、破旧,而自己却住在“天花板的房屋”吗?     

所罗门

所罗门是大卫王的儿子,以色列国的君王,也是圣经里赫赫有名的<雅歌>、 <箴言>和<传道书>的作者.他是一个集神、人宠爱于一身的人,也是-个极度矛盾化的人,他有着勤奋而敬虔的少年、智慧而辉煌的中年和痛悔而失落的老年.     

智慧语丝

正一件衣服被我穿上了,80%的人都说好看,那我一定会买!一个生意机会被我遇上了,80%的人都说可以做,那我绝对不会去做!我深信世界上的2/8定律,为什么世界上80%是穷人,20%是富人?因为20%的人做了别人看不懂的事,坚持了80%的人不会坚持的正确选择!——李嘉诚不是为了追求幸福才去创造财富,而是带着幸福去创造财富;不是为了追求幸福去经营情感,     

从“无身之心”到“寓心于身”——身体哲学的发展脉络与当代进路

传统西方哲学接受了笛卡尔的遗产,将肉体和心灵的关系置于一种对立的、二元论的基本构架。在笛卡尔那里,心灵和身体之间虽然存在一个密切的互动,但它们是两个本质不同的存在物:身体代表着感性、偶然性、不确定性,心灵则意指理性、真理、稳定性、确切性。因此,这两个领域是被各个不同的学科分别提出来的——身体成为包括医学在内的自然科学的主题,而心灵则成为人文科学的主题;最终,那些试图解释自然和社会、身体和心灵、环境和文化中的各种各样事件的学科彼此隔     

阿奎那宗教哲学视阈里对人的身体的认识

本文通过对《神学大全》相关文本的解读,指出阿奎那肯定人的身体最初由上帝直接创造,并且强调人的身体来源于地上的泥土,进而论证了灵魂本身产生于身体之中,而身体也因为适合于这样的灵魂而完美,从而展现了一种肯定身体积极意义的身体哲学,体现了阿奎那强调人的统一性的人学思想对人的全整性、个体性和现世性的充分肯定。