恩格斯论早期基督教（一）

恩格斯关于早期基督教的三篇文章用历史唯物主义的观点对早期基督教的起源和发展做出了科学的解释和说明,肯定了19世纪对早期基督教的研究,恩格斯还指出了研究早期基督教历史的社会意义。     

耶稣的前驱若翰

若翰的父亲名叫匝加利亚，他是肋味支派亚郎的后代，是当时犹太人中阿彼雅班中的一位司祭。司祭团因亚郎的两个儿子厄肋哈匝尔和依塔玛尔所生二十四个儿子的数目自古以来分为二十四班的，他们轮流在圣殿行祭祀的职务，每班七天，任务完成了就回本家做自己的事情。若翰的母亲名叫依撒伯尔，由于司祭不允许娶其它支派女子的规定，可以知道他的母亲也是肋味支派。按《圣经》上的记载：“二人在天主前是义人，都照上主的一切诫命和礼规行事，无可指摘。”（路１：６）可是依撒伯尔素来没有生育，又上了年纪。按一般犹太人的想法，天主并没有赏给…     

敬拜上帝

读经:路4:8,启4:9—11 宝血救恩是基督教真理最基本、最重要的内容,而向上帝敬拜也同样是极重要的内容之一,是贯穿整本圣经,不容忽视的一条线,一直要延续到永永远远。因为到了新天新地,许多事情都要过去,只有敬拜颂赞是永远不会过去的。我们今天只有很好地在上帝面前操练敬拜和赞美,将来才能像《启示录》中的24位长老那样俯伏在宝座面前服侍上帝。     

走出《启示录》的迷宫

翻开《启示录》,乍看之下好像进入一个动物世界——书中提及许多动物,数字世界——书中出现许多数字,珠宝世界——书中提及许多金银宝石,童话世界——许多描述只有在童话世界才有。如果把这书     

说说「礼拜」

“主日”一词始见于圣经《启示录））第1章10节,约翰在拔摩海岛见异象的时间是在“主日”。它原意自然是指“主的日子”。基督教从犹太教守安息日（礼拜六）转变到在“七日的第一日”（即礼拜天,也就是“主日”）礼拜,开始于主复活显现的那一天（参约20：1）,以后门徒及其追随者们为了纪念主的复活,往往就在那一天聚集（参约20：26;徒20：7）。     

动物启示录

被封闭的麻雀 我家房檐下有许多燕子巢,是辛勤的燕子们一口泥一口泥地夸成的。可是冬天的时候,有些麻雀便占据了这些巢。它们从不自己垒巢,夏天时随便找个房檐钻进去,冬天便用燕子的巢。有时住得舒服,春天的时候也不搬出去。     

释经心得之三:以经解经真理明北大核心

圣经是有机的整体,各卷内容有内在联系。因此求解一段经文的含义不能孤立地去分析,而应放在整本圣经中,以其大主题、大背景中去思考理解。     

编读往来

编辑老师: 近来,有法轮功邪教组织分子利用圣经《启示录》的内容,曲解、谬解《启示录》中有关"大淫妇"、"兽的印记"来蛊惑人心。请你们予以揭露并帮助解释《启示录》中"大淫妇"、"兽的印记"的意思。 安徽-弟兄     

安静倾听

这宇宙中充满神的话,就如在我们中间充满着空气,虽然无形却一刻也不能离开它。神用他大能的声音响应着宇宙,万有都是因他的话而有,也都因他的话而立,神的话是独一的、永恒的。“太初有道,道与神同在,道就是神。”(约1:1)“道”字在原文中乃“逻各斯”,就是神的话。     

双刃——读《启示录》有感(三)

（十一）右手拿着七星 ＂七星＂,是七个教会的使者,＂七灯台＂就是七个教会（参启1：20）。七星是在基督的右手中（参启2：1）。