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出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 60篇 |
2022年 | 168篇 |
2021年 | 65篇 |
2020年 | 65篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 172篇 |
2017年 | 84篇 |
2016年 | 72篇 |
2015年 | 88篇 |
2014年 | 306篇 |
2013年 | 86篇 |
2012年 | 241篇 |
2011年 | 252篇 |
2010年 | 165篇 |
2009年 | 151篇 |
2008年 | 205篇 |
2007年 | 125篇 |
2006年 | 146篇 |
2005年 | 163篇 |
2004年 | 259篇 |
2003年 | 131篇 |
2002年 | 212篇 |
2001年 | 198篇 |
2000年 | 85篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 33篇 |
1996年 | 36篇 |
1995年 | 73篇 |
1994年 | 30篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 11篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有3763条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
时间既是人类信息加工的对象, 也是(非时间)信息加工的制约因素。数十毫秒至数秒之间的时间加工与人类日常生活关联紧密, 譬如主观计时、演奏及言语等活动。根据以往文献分析可知, 在该时间区域内, 20~ 60 ms、1/3~1 s、2~3 s是研究者关注的重要时间参数, 但是支持这些参数的证据尚存分歧。首先从“时间信息加工”和“信息加工的时间特性”的视角介绍时间参数的基本观点及其提出背景, 然后基于“时间信息加工”视角从行为学研究、脑损伤研究、神经药理学研究, 脑电研究、脑成像研究、经颅磁刺激研究、经颅直流电刺激研究等领域介评了1/3~1 s和2~3 s分界区域的证据, 接着基于“信息加工的时间特性”视角从时序知觉阈限研究、感觉运动同步研究、主观节奏研究、言语行为研究、知觉逆转研究、返回抑制研究及失匹配负波研究等领域介评了20~60 ms和2~3 s时间窗口的证据。未来研究既要注意构建基于分界区域与时间窗口的更强解释力的理论假说, 也要厘清分界区域与时间窗口的联系与区别。 相似文献
102.
面孔认知研究表明, 人们识别和再认自己所属群体(如种族、性别、年龄)面孔的成绩显著好于识别其他群体面孔的成绩。近年来围绕面孔识别的这种自我群体偏向进行了实验研究, 研究者提出了知觉经验说和社会认知论两种理论来解释其认知加工机制, 而类别化-个性化模型和双路径模型则是将两种理论分别加以整合提出的新解释。研究者还对面孔识别自我群体偏向的神经机制进行了研究, 探讨了评价者、评价对象和评价任务等因素对自我群体偏向的影响。提升面孔识别自我群体偏向研究的生态效度, 构建整合性理论模型以及加强跨文化和本土研究是未来研究的重要方向。 相似文献
103.
<正>全国宗教工作会议12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,提高宗教界自我管理水平,提高宗教事务治理法治化水平, 相似文献
104.
<正>习近平总书记在全国宗教工作会议上发表的重要讲话,全面总结了宗教工作的成绩经验,深入分析了宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想、新理念、新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措。习总书记的重要讲话,具有很强的政治性、 相似文献
105.
对外宣传我国治理邪教的经验成就必须要依据国际惯例进行。对于如何预防和治理邪教,国际上很多学者提出了有意义的舆论宣传建议。我们首先有必要了解这些观点,明确西方人如何看待治理邪教的舆论宣传工作。美国学者主张,媒体宣传一定要让公众了解什么是真正的宗教,树立一个信仰的 相似文献
106.
在一些地方小报上,常有“不明飞行物掠空”和“天外来客访问地球”的披露。由于笔者长期在科技部门工作,脑海中的常识较难对此披露认同,所以一向看此披露后一笑了之。可能是退休后闲来无事,阅读到此类事例较多,同友人交谈时又常接触到“不明飞行物掠空”和“天外来客访问地球”的话题。而且,现在事事讲究国际接轨,对此类事物又有UFO的称呼,由此笔者滋生了对UFO表示点看法的念头。上世纪七十年代笔者在杭州湾搞水文气象工作,那是一个非常平凡日子的下午,笔者正在作水文气象观测。天上云很少,风不大,杭州湾海面波浪较小,但远处海面上有轻雾… 相似文献
107.
网上检索中无意间看到一段话,“不借助于个体心理学,也许不能彻底明白有人为何要杀人如麻;没有群体心理学,则人们永远无法理解,为何仍会有那么多人认为他不但做得正确,并且伟大无比。”这段话一下子把我打动留住了。因为我曾有过一段“认为自己不但做得正确,并且伟大无比”的经历。打开一看,原来是一篇书评,评法国心理学家塞奇·莫斯科维奇的群体心理学著作《群氓的时代》(江苏人民出版社2003年汉译精品新世纪版),于是找到了书并阅读。我曾是一名“法轮功”团体的成员,如果用褒意倾向的语言说,是信念极为坚定的一员,用贬意倾向的语言说,是痴… 相似文献
108.
我是《天风》长期的读者,从第一次看到《天风》至今已有33年;我也是《天风》的铁杆支持者,订阅《天风》至今也有27年;我还是《天风》殷勤的作者,从第一篇投稿《天风》至今已有25年.因此,《天风》是我灵程路上的良朋益友,是我读书的良伴与教牧工作的重要参照!我与《天风》有一个情结,愿与各位分享. 相似文献
109.
110.