网络群体事件传播机制及应对策略

我国网络群体事件频繁发生,已经严重地危害了社会稳定和人民群众生活安宁.我国网络群体事件在短期内呈现井喷式爆发的原因:社会现代化进程中难以回避的矛盾通过网络集中爆发;网络技术创新远远超前于网络舆论引导方法创新,增加了网络群体事件管理难度;用传统的舆论引导观念和方法管理网络舆论,激化了网络群体事件.从网络群体事件发生机制看,发生网络群体事件需要同时具备三个条件:网络舆论强度、网络舆论恒度和网络舆论发展动力.缺少其中任何一个条件,都难以形成大规模的网络群体事件,更不会转化为现实生活中的公共危机事件.解决网络群体事件主要方法是:政府和传媒依法监控网络舆情,及早发现、处理网络群体事件;把引发网络群体事件的网络话题变成死火山话题,防止诱发新的网络话题或反复出现类似网络话题;保障网民表达权利.     

公选义务论——公选公正的道德基础探究

公选义务是公选公正的主体内在担保,确保公选商谈的基本原则得以维护.参与公选工作的专家、公民、专职公选部门、政治领导四者,尽管在公选中承担不同的公选职责,但都应以公民的身份肩负起公选的道德义务,主要包括勇猛精进、承诺于心、公于公选.这三项义务是他们进入公选领域的根本要求,也是由公选活动本身的特点决定的,共同支撑着公选公正的价值目标的顺利实现.     

基于二维码的盲人导盲设施应用研究

道路标示乃至特殊群体的道路标示系统一直是各个社会、特别是中国社会需要改善的问题。中国目前的盲人道路标示体系,只停留在简单的"走"、"停"、"转"的标准上。盲人出行本身就有很大的困难,而道路标示体系并没有能够给盲人提供太大的帮助,相比给普通行人看的道路标示体系,盲人道路标示体系能给盲人提供的帮助远小于普通标示给正常行人提供的帮助。因此,盲人道路体系还有很大的改造需求与提升空间。     

现代少年友伴群体的探索

少年期作为人生社会化过程中的关键期之一，无疑成为人的社会化问题探讨的一个重点。由于在少年的人际关系中，友伴关系占有特殊重要的地位。因此，对于现代少年友伴群体的建立和发展是一个值得探讨的问题。     

卷首圣言

耶稣的圣诞为世界带来了救恩与生命的确,天主救众人的恩宠已经出现,教导我们弃绝不虔敬的生活和世俗的贪欲,有节制地、公正地、虔敬地在今世生活,期待所希望的幸福,和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。     

社会偏见的社会心理学分析——关注农民工群体

农民工是当代中国发展进程中出现的一个独特而不可或缺的群体，但是这个群体一直遭受着一些有形无形的社会偏见与歧视。文章从社会心理学的视角，分析进城农民工所受歧视性偏见的表现、原因与危害，并提出减少与消除对农民工群体偏见的对策。     

培养学生适应群体能力的实验研究

五年一班通过《培养学生适应班级环境》的研究与探索，使同学们能正确地认识和评价自我，准确地找出自己的优点和缺点，满怀信心地克服自身的不足．不断地完善自我，同学们一致认为尽快地适应班级环境是搞好学习、发展个性、特长的关键。     

社会全面转型中的伦理秩序构建

社会转型需要价值的引领、道德的支撑。面对社会全面转型,我们唯有构建与之相适的伦理秩序,才能满足社会各领域的多元道德需求,消解转型过程中存在的价值矛盾与张力,确保社会在转型中协调发展。在社会经济转型中,经济价值的强势导致道德价值的式微,经济理性的膨胀导致道德理性的缺失,经济文化的蔓延导致道德精神的弱化。新时代社会转型需要整体性伦理秩序的支撑。整体性伦理秩序具有复合型的价值目标、开放的道德姿态,建立在公共理性基础之上。公正与和谐是社会全面转型中伦理秩序的基本维度。伦理秩序以权利平等为价值坐标,以多维正义为基本原则,以互惠共享为交往机理。     

面对公共危机,伦理学该如何思考和表达

面对公共危机,伦理学应着力于两个根本问题的思考。第一,这个危机是否因人的行动而成,这直接决定着责任归属问题。如果是可证明其因果关系的,行动者必是责任者;若不能证明其因果关系,也要延迟或事后确定和确证责任归属。第二,公共危机管理中的责任归属问题,在责任判断的类型上,可把相关行为分为出于责任、合乎责任和反乎责任的行为三种。由这样两个根本问题所决定,伦理学的表达方式就应该是理性的,对任何一种与道德责任有关的行为进行判断和推理时,必须给出正当性基础的论证,做到客观因果性和意义妥当性的统一。更为重要的是,在公共危机及危机管理中表现出来的道德人格与稳定状态下的道德人格会有很大不同,要保持道德人格的同一性,就必须有稳定的、经得起正当性基础证明的观念体系、制度结构和伦理环境。公共危机具有两面性,它会把人性中的"向善"和"趋恶"的倾向集中表达出来,这就为后危机状态下的"扬善抑恶"创造了条件。     

"非法生存"的道德之维

“非法生存”是我国社会转型过程中在部分人群中所出现的一种现象 ,它表达了弱势群体 ,尤其是穷苦农民的一种应急性的生活状态 ;它的出现固然有其历史和现实的种种原因 ,而在道德维度的审视下 ,则显现出诸多令人心忧的问题。