浅谈排球课中的审美教育

人类在漫长的社会实践中创造出体育,并使体育这种社会现象的审美价值与日俱增.体育活动为人们所提供的审美愉悦,是不能为其他审美对象所代替的.所以,社会需要我们去寻求体育中的美,充分认识体育的审美价值.     

美育与音乐鉴赏合并教学的实践与思考

课程建设是高校教学建设中最具基础性的工作,其水平、质量和成效是衡量学校办学水平和教学质量的重要标志.通过对陕西工业职业技术学院美育与音乐鉴赏合并教学的理念、课程建设思路、课程建设所取得成效的梳理,希望得到同类兄弟院校的帮助.     

太虚大师遗物暨中国国际佛教访问团携归文物鉴析

<正>抗日战争期间,日本帝国主义加强了对东南亚诸国的宗教渗透,广泛散布谣言,歪曲并攻击中国正义的抗日战争和宗教,企图切断我国与东南亚地区的宗教联系,消除中国宗教在东南亚诸国的影响,进而达到威胁中国“战时大动脉”滇缅公路通畅运行的险恶目的。基于此,1939年10月至1940年5月间,太虚大师（1890-1947）在国民政府的支持下,带领“中国国际佛教访问团”出访缅甸、印度、     

作为认知渗透现象的安慰剂镇痛作用

安慰剂镇痛作用在医学领域已经得到了广泛的认可,医学界提出条件反射理论和期望理论来解释安慰剂镇痛作用,然而这两种理论无法在学界达成统一。对安慰剂镇痛作用的机制以及认知渗透现象进行比较,通过对认知渗透现象的定义和性质的分析,提出安慰剂镇痛作用是一种认知渗透现象,并提出认知渗透理论可以从哲学的视角为安慰剂镇痛提供系统的理论框架,进而为医学工作者在医学活动和临床实践中的深度研究提供系统的研究思路和理论框架。

     

"宗教渗透"概念辨析

宗教不仅是一种社会意识形态,也是一种传统文化模式,更是一种社会物质力量。鉴于此,笔者提出宗教渗透经历了文化意义上的广义宗教渗透、政治意义上的一般宗教渗透、资本主义针对社会主义的狭义宗教渗透(现代宗教渗透)三种历史形态。对其概念进行深入辨析,消除人为赋予该词的模糊性、神秘性、敏感性,是将其作为一个真正的学术问题而实事求是的开展研究的重要理论前提。     

文而化之 美而育之

文的古义是纹理、花纹,美的初文描摹的是一歌人头戴羽饰、手舞足蹈的形象。文与美在形美以感目的意义上存在着悠久的渊源。文化和美育在使人的生命朝着自由境界的生成过程中和充分对象化的实现过程中,实质上是一回事,没有文化就没有促使人类进化的美育,没有美育有就没有超越功利的文化。就这个意义而言,如果说文化的实质内容是人化的话(所谓文而化之),那么人化的最高境界就是美化(所谓美而育之)。用文化我们的生存环境,以美育我们的现实生命,我们一旦抓住了阿里阿德涅的彩线,人类便登上了希望的诺亚方舟。     

初中美术教学应该渗透环境教育

环境是人类赖以生存和发展的基础,如今全球性环境问题的日益增多越发彰显出环境教育的重要性.然而,环境问题的形成不是某一因素单独作用的结果,这决定了环境教育具有跨学科性,是一种贯穿于整个教育领域的综合教育过程.     

宗教对新疆高校的渗透、影响及对策

本文就新疆高校内宗教渗透的现状和一般特点及其影响作了概述,分析了渗透和影响的原因,认为抵御宗教的渗透与影响是改革开放条件下新疆高校的一项长期任务,提出应对措施。     

互联网对当代美育产生消极影响的潜在机制

互联网为当代美育带来机遇的同时也带来了诸多消极影响.这种消极影响的潜在机制主要表现为网络亚文化对传统审美观和社会道德底线的冲击;互联网助推重形式、轻内容,重娱乐、轻教化的大众艺术上位,使创作与欣赏之间消弭了张力和落差,在审美与道德的分离中也容易使人们沉醉于欢乐之诱,放弃价值及道德判断;网络碎片式阅读会逐步地改变人的思维方式和大脑神经突触连接;“在线”的艺术审美使人正常的视觉神经反射会受到抑制,并干扰了其视觉生理机能,同时“在线”式的审美由于缺乏感觉要素的全部介入,难以实现金息性的深度体验.     

浅论颌面外科的美学特点

颌面外科与美学有密切的关系.以美学的经典概念为指导,以当代文化潮流为背景,讨论颌面外科的美学意义和特点,为学科实践探索美育要求.提出了颌面外科实践中三个美学关系:正确和美,标准美和个性美,自由美和依存美.正确地满足美学对颌面外科的要求,有助于患者的社会归属感,实现美和德的学科统一.