杨时易学思想考论

杨时主要继承了二程的易学思想,注重从义理释<易>,同时也认同画前元有易,推崇先天学,融义理、象教为一炉.然而,杨时的易学旨趣却在于用易,不流于空谈易理.他主张反身而诚,学<易>必须心通的为学之方.由于受到当时学术背景和社会政冶的影响,杨时的易学思想理论建构并未超出前人范畴,但其易学思想在易学史上也有着重要地位和影响.     

近五年来《心理学报》与《心理科学》文献计量比较研究

该研究采用文献计量学方法,以2005—2009年《心理学报》与《心理科学》的载文为研究对象,分别统计了两种期刊载文的研究领域、研究方法、载文体裁和作者特征等方面的数据信息。结果发现：基础领域是两种期刊心理学研究的主要领域;在应用领域方面两种期刊侧重点不同;两种期刊在研究方法的选择上是一致的,即实验法是心理学研究的主要研究方法,数据的搜集则主要靠测评法;两种期刊在心理学研究者的地区分布中都出现了明显的地区优势,优势地区与核心作者群略有不同。     

志、量、识——王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考

为应对佛、老的高妙一直以来对于士大夫人心的征服的困境,儒学到宋代道学那里终于也提出一套心性之学来与之对抗,以重新挽回士人之心。道学在对抗佛老而大讲心性时,却也未必自觉意识到自己也变得有玄虚化的一面,以至悬空,变得无可把捉,荡而不返,从而也就很难区分于佛、老,这就成为了新     

“和”与礼学的本体论意义

儒家礼学以"和"为根本精神,"和"分别体现在礼学的本体与功用两个方面,两者应该一体一用,相互贯通,前者是后者的本体支撑,后者则是前者的自然呈现,因而"知和而和"。但是,"和"在以用显体的历史过程之中,往往将作为历史存在的礼仪规范绝对化而遗忘了礼学本体的根本指向性,故而倡导"和"的本体论意义,以此展现儒家礼学的内在批判性。     

现象学与唯识学阿赖耶识的堪比度

现象学既已对形而上存在进行还原,便不应与唯识学中作为形而上存在的阿赖耶识有可比性,但这是一般观点。实质上,阿赖耶识呈现二维性,既有与意识相关的意向性存在,也有涅槃自在的出世间。前者可与现象学的纯粹意识立场相应,后者可与现象学本质真理的恒常性相应。现象学与唯识学均存在相互抵牾的二维向度,在唯识学中是通过遮诠或默然来消解,而现象学对此的化解似乎伴有体系解构之虞。     

人体解剖学教学中的美学审视

在人体解剖学教学中融入审美教育,可提高医学生对解剖学的学习兴趣,促使学生去发现美、创造美,为培养医学审美观及优秀的医技奠定基础.通过对遗体捐献者的褒扬,使学生受到美育的熏陶;教师要具有美育教育的能力,通过介绍人体美的理念,坚持让学生结合自己操作的标本设计简图、描绘线条图等,发挥寓教于美的作用.     

镜子里的伦勃朗——以“图像学”解读伦勃朗自画像

伦勃朗以自画像的形式记录了自己的一生,把理想化了的、具有代表性的自我层面展现出来,把自己的性格加以夸张与补充,达到自己的理想状态,是对自己内心深处潜在精神的宣泄与审视。本文以伦勃朗在不同时期自画像的创作实践为线索,从图像学的角度去分析画家通过自画像这一绘画形式传达给我们的信息,并通过研究他们的绘画目的和所采用的绘画技法与我们的心灵进行沟通,把完整的自我展现给我们,同时也提供给人们了解自我、呈现自我的方式。     

香港设计界“教主”——陈幼坚的设计理念

陈幼坚(Alan Chan)是香港最著名的设计师之一,是香港设计界教父级别的人物。他几乎没有接受过高等教育,只在香港大一设计学院修过十个月的夜间设计课程,但他却成为了设计界的领军人物。他有天分,但是他的成功更多的是来自于自己后天的努力,谁也不曾想到,这个戴着细圆框眼镜,留着山羊胡子的人竟然拥有着撼动世界的力量。     

当代中国美学的一面新旗帜——曾繁仁先生学术成就和学术品格述评

曾繁仁先生多年来一直致力于美学研究,视角遍及美学领域的各个角落,尤其是在美学基础理论、西方美学史、审美教育、文艺美学和生态美学方面,取得了令人瞩目的成就。曾繁仁先生在国内美育理论研究方面作出了开创性贡献;从学科建设的意义上讲,曾繁仁是中国文艺美学的开创者;对生态美学的理论建构则是其力求使中国美学走出困境、求得突破,建立有中国特色的美学理论新体系的有益尝试。曾繁仁先生的学术研究体现了深厚的人文蕴涵和独特的诗性魅力,他致力于在审美批判中实现审美救赎,以人审美地生活、诗意地栖居作为学术研究的最终目的,达到了极高的治学境界。在多年的美学探索中,曾繁仁先生形成了严谨不苟与纵横捭阖、哲学思索与现实关怀、学理探究与实践追求、历史反思和与时俱进相结合的治学风格。曾繁仁先生成一家之言,在中国美学界树起了一面新的旗帜。     

陈静油画作品

画家简介:陈静,女,1984年生,山东省临清人,2007年毕业于山东聊城大学获学士学位,现为中国矿业大学艺术与设计学院美术学专业研究生。