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951.
“保护所有权乃是各国家的道德神;因为它在这些国家里维持家庭的和睦,使人道流行;因为人们之所以联合起来,只是为了保障自己的所有权;因为惟有公正几乎包括一切美德,而公正就是把属于谁的东西给谁,因而归结起来就是保障这种所有权。”法国18世纪哲学家爱尔维修的这一论断,道破了整个社会经济运行过程中,产权与伦理之间的不可分割的联系:产权是伦理的基础,规定着一定社会伦理的基本特质和发展状况;伦理是产权安排的价值尺度,是产权运作的重要规范和保护产权的基本方式。产权与伦理的结合,实质上构成经济伦理中的一种重要的伦理价值形态———… 相似文献
952.
为探讨家庭嘈杂度对儿童主观幸福感的作用及其内在机制,采用家庭嘈杂度问卷、情绪调节问卷、主观幸福感量表和社会经济地位量表对387名南京市某小学四、五、六年级的学生及其家长进行调查。结果发现:(1)家庭嘈杂度与儿童主观幸福感、父母认知重评和儿童认知重评显著负相关,儿童主观幸福感与父母认知重评和儿童认知重评显著正相关,与儿童表达抑制显著负相关;(2)家庭嘈杂度对儿童主观幸福感的直接作用显著;(3)父母和儿童的认知重评策略在家庭嘈杂度和儿童主观幸福感之间起链式中介作用,儿童认知重评策略还有独立中介作用。因此,可以通过降低家庭的嘈杂程度、增加父母和儿童认知重评情绪调节策略的使用频率提高儿童的主观幸福感。 相似文献
953.
一、身残志坚 虔诚事主 自幼受洗入教,至今60多岁,闽东南塘澳教会执事,义工欧福旺弟兄身残志坚,虔诚事主,给人留下了动人的事迹。 先天性的残疾,给他心灵带来了创伤。12岁那一年,他好不容易上学读书。当时,他的一线希望是盼望通过读书成才来摆脱“君看一叶舟,出没风波里”的渔海生活和被人歧视的苦痛。但是,求学生涯又只有那么短短的三年,因家庭经济困难,被迫中途辍学。求学不成,加上瘸腿,更使他灰心冷意了。世事无情,主里有情。 相似文献
954.
夫妻之间难免有争吵的时候,但夫妻生气吵架时摔东西、砸物品,是最糊涂的做法,不仅伤害感情,而且也给家庭经济造成损失;甚至以离婚威胁,用自杀恐吓,不仅有损于自己的形象,而且会给对方心理上留下难以磨灭的伤痕。流泪。 相似文献
955.
随着国家经济体制改革的不断深入,社会上出现一定数量的下岗职工。不少下岗职工正逢中年,家中上有老,下有小,生活出现困难。此外,还有一些因年老多病,失去工作能力,无固定收入等等因素造成生活艰难的特困人员。这些情形已引起社会各界的关注。 相似文献
956.
(一) 灵修,顾名思义乃是灵性生命修习之意。中国人是讲究修身养心的民族,在中文中,修字的意义极为丰富。既有驱邪扶正之义,也有忍耐坚持之道。反躬自省。 相似文献
957.
当耶稣会士首次向中国读者传播天主教经济伦理时,他们所面对的是一个长期受到儒学传统熏染、并正在受到利益关系严重腐蚀着的晚明社会.耶稣会的"适应"策略指引他们走上了与中国传统思想相协调的道路,他们充分利用了先秦儒学与宋明理学之间的差异,巧妙地周旋于西学与中学当中,一方面继承了中世纪禁欲主义传统,主张"弃绝财货";另一方面则发挥了近代早期的人文主义精神,强调"物尽其用";在消费观上揉合中西,倡导中庸之道;并大胆传播天主教的爱德,呼吁"广施博济".耶稣会神父们的这些努力在促进中西文化交流方面是有一定意义的. 相似文献
958.
为了解国内外慢性病经济毒性研究领域现状与热点,检索Web of Science数据库和中国知网近10年相关文献,运用CiteSpace进行可视化分析。发现美国发文量居于首位,我国排名第2;国外机构合作较紧密,国内多为独立状态;该领域作者合作较少,仅核心作者存在合作;国内聚焦老年人、农村、乙型肝炎、医疗费用等;国外聚焦成年人、照护者、慢性肾病、生活质量、心理健康等。与国外相比,我国慢性病经济毒性研究起步晚,可借鉴国外经验,建立适合我国国情的照护者体系,聚焦个人或家庭系统,剖析慢性病及其治疗带来的财务冲击,减少经济毒性对慢性病患者的影响。
相似文献959.
湖南省基督教两会于2000年8月9日至10日在湖南重镇郴州市召开了“纪念三自爱国运动50周年暨神学思想建设研讨会”。省两会主要负责人与来自全省14个市、州的28位同工参加了此次研讨。 在本次研讨会上,省三自赵元灏牧师作了“坚持三自、办好教会”的主题发言,另有五位同工也从不同角度作了大会发言。 相似文献
960.
当今世界的医务社会工作成熟于美国,以美国开展医务社会工作的发展过程、社会福利制度、功能定位、条件、挑战和发展等几方面为切入点,列举了马萨诸塞州总医院和加州大学-旧金山医学中心开展医务社会工作的实例。提出当前我国的医务社会工作已经逐步走入实践探索阶段,借鉴美国成熟经验,在医务社会工作实践发展的起步阶段,最佳介入点是医院,和谐医患关系是其优先介入领域,探索符合中国国情的医务社会工作制度是未来社会工作制度创新的重点和难点。 相似文献