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131.
所谓统筹城乡发展,就是按城乡联动、城乡结合的原则,改变城乡分割和城乡分治的做法以及重城轻乡的倾向,维持城乡两大经济社会结构的平衡,把城市和乡村纳入统一的经济社会发展大系统,建立新型城乡协调关系。近三四十年来,经济发达国家为解决农村劳动力转移和城乡经济协调发展,普遍出现向农村扩散工业,就地发展非农产业或实行兼业的农村城市化和城乡一体化趋势。  相似文献   
132.
要重新理解和翻译像《道德经》这种已经常常传用并被译成了许多种语言的著作,乃是一种需要一定证据的难以办到之事情,因此我们就把L′·D·贝尔纳教授那句朴实无华而富有意义的话放在本书的开头当作解释:“在有所发现中的最大困难,不是在于进行那些必要的观察,而是在于观察理解中要摆脱传统的观念”(《历史中的科学》,柏林1967年版,第38页)。  相似文献   
133.
邹相 《法音》2014,(4):73-74
正为庆祝美国加州"嵩山少林寺日"设立十周年,3月17日,中国佛教协会副会长、嵩山少林寺方丈永信法师率少林文化代表团一行18人抵达美国,参加于3月18日至23日在旧金山、佛利蒙、奥克兰、硅谷等地举行的一系列庆典活动。美国加州众议院、参议院将每年3月21日设定为"嵩山少林寺日"。河南省省长谢伏瞻,美国加州州长Jerry Brown及多位市长、议员专门为此次庆典发来贺信,祝愿活动圆满举办。  相似文献   
134.
法律霸权为美国提供了在全世界进行长臂管辖的意识形态与制度规范,与经济霸权、军事霸权、文化霸权协塑美国对世界秩序的支配。1998年以来,美式“宗教自由”渐次成为美国人权外交的核心话语之一。美国大力推广这一理念成为全球共识,逐步形塑相应长臂管辖规范,并多方推进多国宗教人权法律规范变革。2015年前美国较少以长臂管辖推进“宗教自由”。特朗普总统任内,美国始系统性借助长臂管辖推进“国际宗教自由”,力图维持其霸权优势。拜登政府履职以来,“宗教自由”由以往的外交目标全面转型成为集成性制裁工具,成为美国全面遏制中国的重要手段,从以经济制裁促“宗教自由”转型为借“宗教自由”挤压中国地缘政治空间、制约中国经济与科技发展。当前中美之间就“宗教自由”及相关议题开展的制裁与反制裁斗争进入新阶段,双方均重视制度建设,各自行政、司法和立法体系协同配合制度实施,在国际上动员多边机制以维护国家安全。  相似文献   
135.
构建21世纪美国公共卫生体系的原则   总被引:3,自引:2,他引:1  
美国卫生与福利部长沙拉拉博士在一次演讲中提出了构建21世纪美国公共卫生体系的十大原则,这些原则包括公共卫生与信息革命;大力发展预防医学;医学研究;消除卫生保健的悬殊状况;新世纪卫生人卫生人培养;保护大学生卫生中心以及医学伦理学等主要内容。这些原则对我们思考规划21世纪的医疗卫生体系及医学教育系不无借鉴启迪意义。  相似文献   
136.
反邪教运动对立法的影响力。反邪教运动把最初的目光从上帝之子扩展到所有的新膜拜团体、邪教组织,并开始寻求立法工作的支持。早在1974年,忧心的家长说服加州参议院儿童和青年委员会主席、国会参议员召集“邪教对今天的青年人的影响”听证会。从70年代到80年代初期,关于反邪教法规的争论,推动和说服立法工作者提出了许多处理邪教活动的法案。某些法案提议在解除程序进行期间,允许并认可家长和家庭作为邪教成员的保护者和监督者。在其他方面,反邪教人士还探寻对“非传统宗教团体”约束和加强管理的规定,这些规定强制非传统宗教团体在允许潜…  相似文献   
137.
编读往来     
据香港《公教报》5月7日报道,美国缅因州波特兰的格瑞主教(J.J. GERRY)近日解除了哈里斯(J· HARJLIS)神父的堂区职务,并让他接受辅导以反省未来的动向。哈里斯因为被人揭发经营同性恋神父互联网站而受罚,其网站中还涉及淫秽资料。 另一名退休的神父卡伦( A·CARON)也因为通过网站交换图片和发电子邮件而遭停职。还有一名神父同样涉及此事,但因为情节较轻而没有受到纪律处分。 波特兰教区的发言人表示,该网站内容不但有违教会有关性与神父独身的训导,并且涉及淫秽内容,因此他们已对有关人员进行处罚…  相似文献   
138.
《天风》2006,(7S):F0003-F0003
一些美国观众观后表示,以前只是听到,或看到一些在中国没有宗教自由的报道,今次能在美国观展,使我们直接了解了中国基督徒也能与我们一样享有宗教信仰自由,最重要的是我们共同见证了中国教会以圣经为基督徒信仰指针,对社会发展所做的贡献。  相似文献   
139.
140.
《天风》2009,(11):F0002-F0002
2009年10月26日下午,以美国中美多宗教交流会执行干事傅柏柢为团长的美国宗教联合代表团一行14人访问基督教全围两会,中国基督教协会会长高峰牧师和负责同工们与客人们进行了友好的会谈。高峰牧师致欢迎辞,徐晓鸿牧师、阚保平牧师、包佳源牧师等先后向客人们介绍了中国教会的神学教育、社会服务等情况并回答提问,客人们也介绍了美国教会的教牧培训、社会关怀等.  相似文献   
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