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11.
本刊讯2月20日下午,日本净土宗社会国际局长官林雄彦一行3人拜访中国佛教协会,受到传印会长、王健秘书长的亲切会见。传印长老首先对丰冈镣尔长老荣任日本净土宗宗务院长,官林上人荣任净土宗国际局长致以诚挚祝贺。他表示,中日两国是一衣带水的友好邻邦,两国佛教有1500多年的友好交流历  相似文献   
12.
尊敬的各位主教神父、各位领导、主内的兄弟姊妹:为了加强中国天主教独立自主自办教会和民主办教原则及自选自圣主教的理论宣传,积极推动文字福传工作,加强对教会出版物、网络和传媒的引导、管理,通过网络和文字出版等手段,积极主动宣传中国天主教欣欣向荣的景象,为中国教会牧灵福传事业的健康发展创造和谐的舆论环境,我们召开了"一会一团"宣传出版委员会会议。这次会议是中国天主教第八届代表会议后,宣传出版委员会的第一次会议,也是新中国成立以来,"一会一团"第一次举办的以宣传出版为主题的重要会议,具有深  相似文献   
13.
杜鹏 《天风》2018,(5):49-51
走进浙江省台州市椒江区云西公园,但见园内有一些基础健身设备,有一块儿童嬉戏的场地,有一块告示栏,上面写着社会主义核心价值观的倡导和防范邪教的宣传说明。园内还坐落着一座新教堂,这就是孔爱卿弟兄服侍的椒江基督教堂。也是这位孔弟兄,用他近千份的藏品,记录着属于中国教会自己的故事;用他点点滴滴的爱心,讲述着椒江基督徒美善的信德。  相似文献   
14.
何明 《天风》1997,(4):5-5
三月,是严冬后重沫春风的时月,是希冀秋天收获耕耘的季节。 三月十五日,来自中外教会500多位同工、同道,相聚在上海国际礼拜堂,共同为第六届全国会议胜利召开及中国基督教新老班子顺利交接而感恩。 年前刚刚荣休的丁主教,  相似文献   
15.
张志刚 《天风》2012,(2):36-37
如果用比较的眼光来考察中韩两国的基督教传入史,并思考基督教在中韩两国近代史上所起的主要社会作用,即对各自的民族和国家所起的主要社会作用,我们可以发现,二者存在着强烈的反差。这种反差有多么强烈呢?下述历史反思可使我们一目了然。  相似文献   
16.
伊斯兰党是马来西亚最大的反对党之一,对马来西亚政治发展产生了重要的影响.它61年的发展历程可以分为三个阶段:马来民族主义时期、伊斯兰主义时期以及国民化时期.虽然不同阶段其领导层和策略发生了很多变化,但其在马来西亚建立伊斯兰国的终极目标从未改变.  相似文献   
17.
余国良 《天风》2002,(5):26-27
近20年以来由于事工的缘故,我频繁地往来于中美两国之间,因而深刻地感受到20年来中国社会所经历的变化。在关注中国经济建设成就的同时,我也尤其关心教会的成长。记得还是在16年前的1985年,中国公布的基督徒人数是300万人。以后这个数字几乎以每4年翻一翻的速度跳跃。到了1995年后,中国基督徒的数字已经达到1600多万。中国开放以后,教会的发展几乎可以用“迅猛”来形容,而且迅猛得让全世界都吃惊。  相似文献   
18.
汪维藩 《天风》1996,(3):16-17
“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。  相似文献   
19.
张丽丽 《天风》2011,(7):39-40
上世纪七八十年代,教堂重新开放之初,中国教会的教堂主要是收回过去的教产都作为信徒聚会的场所;自上世纪90年代,伴随着中国社会的进步与发展,教会也取得了长足的发展。人数增多了,教堂翻建或新建,这是极大的好事。但这种形势发展至二十世纪末到现在,却出现了一些怪现象,教堂建设出现了在功能上大而不当、风格上非中非西、造价上竞相攀比等现象,作为建设神的殿,出现如此倾向,值得关注,亦需要反思。  相似文献   
20.
张琳 《佛教文化》1995,(6):9-10
应中国佛教协会会长赵朴初邀请,日本佛教友好人士访华团一行九人于1995年10月15日至20日在北京、天津进行了友好交流访问。 10月15日,日方代表团分乘两个航班到达北京,赵朴初会长携夫人亲临机场迎接,令日本友人十分感动。在机场贵宾室。  相似文献   
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