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112.
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为了克服网络虚拟性的影响,网络商铺往往通过提升网站临场感以弥补购物体验不足的问题。那么,网站临场感是否会对女性消费者这一细分群体产生影响呢?本研究从网站临场感的视角出发,以女大学生为研究对象、服装网站为实验材料,采用实验法研究了网站临场感对女性网络购买意愿的影响及其发生机制。研究发现:网站临场感对女性网络购买意愿具有显著的正向影响;网站临场感可以通过风险感知和沉醉感的中介作用对女性网络购买意愿产生影响,且该中介作用包含了三条路径,即风险感知的中介作用、沉醉感的中介作用以及风险感知和沉醉感的链式中介作用。 相似文献
114.
以89名小学生为被试,采用实验组对照组前后测实验设计,考察学思维网络活动对培养小学生创造性思维和创造性倾向的影响,以及认知风格的调节作用。结果发现:(1)学思维网络活动能有效促进小学生创造性思维以及创造性倾向的想象力和好奇心的发展;(2)学思维课堂活动和学思维网络活动对于培养小学生的创造性思维和创造性倾向具有一致的效果;(3)认知风格在学思维网络活动和学思维课堂活动对小学生创造性思维的影响中起调节作用:对于场依存学生,学思维网络活动能更大程度地提高其流畅性和独创性的表现。 相似文献
115.
分别采用加工深度研究范式和随意编码研究范式,对不同网络卷入水平个体的网络虚拟自我参照效应进行分析,结果发现在加工深度研究范式和随意编码研究范式下,被试都存在网络虚拟自我参照效应;在加工深度研究范式下,网络卷入的程度会影响网络虚拟自我参照效应。而在随意编码研究范式下,网络卷入的程度对网络虚拟自我参照效应无影响。因此网络虚拟自我在认知加工上具有和现实自我信息类似的优先性,进而证实网络虚拟自我的独特性。 相似文献
116.
在新的形势下,面对各种新的问题,在坚持中国化方向的同时,要通过不断深化解经工作,使广大穆斯林群众对国家意识、法治意识和公民意识入脑入心,从而自觉抵制极端思想。中国伊斯兰教素有爱国爱教的优良传统。自本世纪初中国伊斯兰教界开展解经工作以来,通过编写《新编卧尔兹演讲集》,召开伊斯兰教中道思想研讨会,举办卧尔兹演讲比赛,培训解经工作骨干,解经成果进入经学院课程,开通中国伊协网站维吾尔文版、网站手机版和公众微信平台等,客观介绍伊斯兰教知识,正确阐释教义教规,弘扬伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容、中道的精神,有针对『生地批驳宗教极端思想等一系列工作,使爱国意识和公民意识深入我国伊斯兰教界和广大穆斯林群众的心中。 相似文献
117.
在全球化的时代背景下,不断发展的高新科技越来越广泛运用、渗透到社会生活的各个领域,整个世界因此发生了前所未有的巨大变化。佛教作为世界各国文化交流的纽带,面对新形势,如何以政策方针为指导,以高新技术为手段,以寺院为窗口,发挥独特优势,在文明交流互鉴中发挥更加积极的作用,是中国佛教当下亟待研究和探讨的一项重要课题。 相似文献
118.
高等教育课程评价概述 总被引:4,自引:0,他引:4
随着教育改革和教育评价的不断发展,课程评价越来越引起人们的重视.我国课程评价和西方国家相比在评价的主体上、模式上、内容上还存在着一定的差距.必须正确看待我国课程评价的现状,找出问题,深化课程改革,以顺应课程评价发展的新趋势. 相似文献
119.
高校网络德育的实践与创新 总被引:3,自引:0,他引:3
高校德育工作进网络是信息时代发展的需要,通过网络德育可以解决传统德育工作过程中物质资源与人力资源短缺的问题。高校德育工作进网络突破了德育工作的时空界限,拓宽了道德教育的空间,解决了德育工作中的信息不对称问题。 相似文献
120.
以496名初中生为研究对象, 对其网络欺负行为进行为期2年的4次追踪测试, 同时测试其道德推脱、观点采择与共情关注。采用潜变量增长模型探讨初中生网络欺负行为的发展轨迹, 并分析道德推脱、观点采择与共情关注的影响。结果发现, (1)在2年时间内, 初中生网络欺负行为呈显著下降趋势, 起始水平与下降速度有显著负相关; (2)道德推脱能显著正向预测初中生网络欺负行为的起始水平, 负向预测其下降趋势; (3)观点采择能够显著负向预测初中生网络欺负行为的起始水平, 正向预测其下降趋势。上述结果肯定了道德推脱与观点采择对初中生网络欺负发展轨迹的预测作用, 以网络情境支持了道德推脱理论, 部分支持了社会信息处理模型。 相似文献