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191.
192.
“取象比类”认识本质的复杂科学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
在对“取象比类”认识所引起的困惑及其本质等进行复杂科学分析的基础上,认为其实质是对多因素作用下的疾病整体变化——不同病理状态及其演变、防治规律的认识与把握。它不同于现代医学的针对具体病因或组织器官的认识与把握防治。其优势与不足,只有在复杂科学的前提下才能有一个更准确、客观、清楚的认识。 相似文献
193.
《学海》2017,(6)
在公共服务实践中,"协同惰性"能够深刻影响协作的进程与成败,它表现为政府出于"卸责心态"而"不想协作"、企业基于"撇脂倾向"而"不愿协作"、社会组织困于"志愿失灵"而"不能协作"、公民由于"边缘地位"而"不便协作"。虽然协同优势理论试图从目标、权力、信任、成员结构和领导力五个纬度揭开"协同惰性"的理论面相,但是并未提出令人信服的超越方案。而本文的研究认为:引发"协同惰性"的深层症结在于公共服务协作体系中主体间关系的"中心一边缘"结构。所以,只有构建起以公共性为导向、以"平等、共赢、自治"为特征的合作型公共服务模式,主体间"中心"与"边缘"的对立才能得以消除,公共服务供给中的"协同惰性"才有被超越的可能。 相似文献
194.
《易传》中的"象"字具有两层意涵:一指内在于《周易》古经文本的卦爻之象,二指外在于古经文本的自然、人事之象。在《易传》论"象"诸语中,此二义参差并见。相较于涉乎古经之外的后者而言,前者直观地纯然存于古经之内,更加反映了古经文本的本质特点。因此,较之杂用"象"之二义以至于招致混乱的王弼"言象意"之说而言,《易传》"言象意"之说专门论述卦爻象与"言""意"间的关系,是一种更贴合古经本质特点的学说。 相似文献
195.
天宁寺宝塔,又称天宁宝塔,是江苏省常州市一张靓丽的文化名片。它经过近两年时间的反复设计论证,采用了多种创新技艺,精雕细琢,每一处艺术创作都匠心独运。阳春三月,记者走访了天宁宝塔,并就天宁宝塔的文化建设专访了常州市民族宗教局局长赵世平。 相似文献
196.
一、《象数》思维概论
(一)、问题提出背景
1、近代科学技术发展的需要,工作都要求精确化、科学化,最后归结为量化、数字化。2、作者是数学专业,工作后一直从事计算工作,特别提倡一切工作要定量和定性相结合更强调定性问题的量化,并提出建立了广义量化模型,但这种模型求解十分复杂。 相似文献
197.
198.
虚云不仅是一代佛学大师,而且擅长文学,特别是在诗歌方面造诣颇深。在他笔下,诗歌既可用来表达佛法禅理、禅修心得,又可借之开示学人、劝人起信,与其弘宗扬教的宏愿相契合。虚云诗歌创作特征主要有三:一是注重言志,兼顾缘情;二为取象自然,绘境空灵;三乃不拘格套,有意忌俗。他在僧诗发展史乃至佛教文学史上,理应占有一席之地。 相似文献
199.
200.
从20世纪初至80年代末,易学研究在"疑古思潮"等因素的影响下发生了巨大变化,"经传分观"成为以高亨先生为代表的易学者研究的基本原则,并取得了较高的成就,同时以黄寿祺先生为代表的传统的易学研究表现出求新求变的趋向.本文拟通过对高、黄二位先生易学研究的比较,浅谈今后的易学研究所应具有的观念和应采用的方法. 相似文献