浅谈建构主义的语文阅读教学

阅读教学是语文教学的重要组成部分,是学生阅读能力形成与发展的主要途径.传统的阅读教学理论认为."知识是客观的,学习就是接受、积累和还原知识教学就是教师把知识直接传授给学生的过程."这样的阅读教学,就意味着读者只是"被动地接受文本的信息",阅读就是为了准确把握作者想要表达的意图应该追索作者的原意.在这里,阅读主体是一个主动的解码者、主动的意义连缀者、主动的信息储存者,甚至可以说是一个努力通过各种材料参证追求原意的主动者,但不是一个创造者,没有充分发挥主体认知的主观能动性.而建构主义的学习观认为学习是在学习者主体与现实环境的互动中产生新旧知识的同化和顺应过程.这无疑为我们的语文阅读教学提供了新的视角.     

学科领域知识丰富性对中学代数问题表征层次的影响

研究学科领域知识丰富性不同的学生在问题表征过程中信息表征层次的特点。采用“学习-再认”范式,以5类等式为材料,62名初二学生参与实验。结果：两组被试对表面和原理特征一致的等式产生明显的错误再认;对表面特征不一致等式的错误率明显减少。无论原理特征是否一致,两组对表面特征一致等式的反应时无显著差别,但在正确率上丰富组的更高。说明,两组均以有序的系列加工方式编码信息,优先编码表面特征。贫乏组对原理特征的编码干扰表面特征的加工,因而原理特征被丢弃。丰富组加工表面特征则无干扰现象出现,两种特征均能作为再认线索。     

第3届逻辑、理性与互动国际研讨会综述

逻辑、理性与互动国际研讨会（The International Workshop on Logic,Rationalityand Interaction,LORI）旨在集合逻辑学家和他们在哲学、语言学、计算机科学、认知科学,尤其是知识互动话题方面,如信念和行动等领域的工作。LORI-3于2011年10月10日到13日,在中国广州举办。主办方是中山大学逻辑与认知研究所。下面是一份LORI-3的简要的会议综述,根据内容进行了分类。完整的会议论文集收录在了Logic,Rationality,and Interaction,LNAI 6953号,     

高校教师知识共享态度的相关研究

以151名高校教师为测查对象,采用“高校教师知识共享问卷”等研究工具,考察工作态度、组织特征等因素与高校教师知识共享态度之间的关系.结果发现:(1)文、理科教师之间在避损性共享和人际性共享上存在显著差异;(2)组织认同、工作满意度、知识特性和学科与避损性共享存在显著相关;(3)组织认同、工作满意度、工作意义、工作奉献、组织特性和学科与人际性共享存在显著相关.研究表明,理科教师的共享态度较文科教师更为积极;知识共享除了与工作态度有关之外,也与软硬件环境有关.     

浅谈元认知知识的培养及其评定

元认知知识是元认知的主要成份之一,它由三部分知识组成:认知主体方面的知识、认知任务方面的知识和认知策略方面的知识。在教学过程中加强对学生元认知知识的培养与训练,有利于学生学会学习,从而达到最佳的学习效果。元认知知识的评定难以在大规模考试中实现,应该综合运用多种方法在日常教学中加以评定,并作为主要任务之一纳入学生的形成性评价。     

采用跨学科概念图推进中学生跨学科学业成就

为了检验跨学科概念图在跨学科知识整合中的作用,设计了跨学科概念图干预计划,以180名中学生为被试,采用实验组与控制组对比实验方法,探讨了跨学科概念图对跨学科学业成就的影响。结果表明:(1)跨学科概念图干预计划显著提高了实验组被试的跨学科学业成绩;(2)对于不同成就者而言,干预计划显著提高了中低成就者的跨学科学业成绩,而对高成就者跨学科学业成绩的影响不显著。这意味着跨学科概念图作为跨学科知识整合领域的智力适应工具能够有效提高学习者的跨学科学业成就,但是其对不同层次学习者跨学科学业成就的影响具有适应性差异。     

语义结构理论与临床推理

临床推理是医生的核心能力之一。临床推理的语义结构理论认为,语义轴由临床意义相反的两个词构成,能精确地表征临床知识并促进医生精确地回忆知识;语义轴是正确临床诊断的必要条件,医生使用语义轴的数量与其临床诊断的正确性呈正相关。应用语义结构理论进行医学教学改革可能有益于医学生临床推理能力的迅速提高。     

尊重“土地”的文化选择

科学知识有与宗教知识对立的一面,同时也为人们认识宗教现象提供了"科学"的视角;科学知识的普遍性要求与知识的地方性存在张力,而在科学精神的视野下,科学知识本身也是从具有"时代"和"地方"特点的背景中产生的。在民族宗教学的研究中,我们研究的成果常常具有比较强的"地方性",如何实现经验的特殊性与知识普遍性的对接,需要用科学精神解读中国宗教文化的智慧。     

利玛窦——中国天主教会的开拓者之一

利玛窦（MatteoRicci,1552年10月6日-1610年5月11日）,意大利的耶稣会传教士,学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述对中西交流作出了重要贡献。     

逻辑经验主义与心理学哲学

逻辑经验主义对实验心理学的关注并非只是由于其结果的作用或其态度上的相似性,而且由于(或许是更为重要的)对澄清其概念的共同需要。逻辑经验主义对物理概念的分析是一种哲学成就的范式,而他们在心理学中同样的分析工作也被看做是规范科学的疑难解决方案。在这种范式的背后隐藏着统一科学的哲学理想。围绕经验问题,逻辑经验主义与心理学之间在20世纪30年代出现了大量互动;正是根据这个问题,以及在逻辑经验主义对统一科学的强调的关联中,我们才能很好地理解逻辑经验主义的心理学哲学及其对心理学的影响。以卡尔纳普、费格尔和托曼为最初代表,他们提出完全不同的处理方式,把心理学看做经验科学,就可以得到其他科学同样具有的主体间性,因此,这就使得逻辑经验主义获得了它希望得到的地位。