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101.
针对现在包装市场出现的一些虚假包装和过度包装,本文提出在包装设计中注入人本主义精神,体现一种以人为本的思想,使包装设计站在人本主义的高度成为物质与精神,实用与审美的统一体,使现代包装设计看得更广,走得更远。  相似文献   
102.
客家人是受战乱影响,在不断南迁中逐步形成的民系。客家聚居建筑成了具有独特风格的中国民居之一。虽然客家聚居建筑在形制上有所差异,但其室内却呈现出相同的特征。在空间布局上,客家聚居建筑讲究中轴对称;在装饰手法上,客家人注重铺地、窗产、木结构构件以及门楼的设计;此外,客家人还使用楼名、楹联,为聚居建筑营造独特的文化氛围。  相似文献   
103.
发展和采用生态友好型包装设计既是包装行业自身发展的需要,也是建立生态和谐型社会和经济可持续发展的需要。根据生态友好型包装设计的基本特征,在材料选用上应采用环保型材料,借鉴传统、回归自然,在设计内容上要突出环保概念。从尽量减少对生活环境的破坏这一战略高度来构架设计策略,以生态友好型包装设计促进经济、文化与社会的发展。  相似文献   
104.
《天风》2012,(10):69-69
<正>现存的大西路福音堂,位于镇江大西路临街343号,是1889年由美国基督教美以美专教士郎登·库思非所建,教堂墙上嵌有勒石一方,上刻"耶稣诞辰一千八百八十九字样,显明它已经历了一百多年的历史沧桑。福音堂坐南朝北,砖木结构,双披瓦楞形铁皮屋顶,尖拱形门窗,正立面山墙上正有圆形玫瑰花窗,顶部悬置十字架。教堂内置有讲坛和摆放整齐的联椅,供信徒们礼  相似文献   
105.
在城市发展过程中,一方面要注重城市文化的继承,另方面要注重色彩的运用。色彩是一个城市情感的流露,是城市历史和文化的积淀。在城市建筑、道路、设施等景观构成要素中要注意色彩之间的协调性,以及城市文化的延伸,要选用具有特色的城市色彩,营造宜居的美丽环境。  相似文献   
106.
随着高等教育大众化进程的加快,艺术设计专业学生素质出现参差不齐,普遍存在对"绿色家居"的不理解或误解。针对这种情况,我们在教学过程中,在给学生传授设计知识和技能的同时,必须寓绿色家居设计于专业教学之中。"绿色家居"设计应健康、环保、宜人、自然、亲和,它涵盖了设计布局、绿色饰材、绿色施工、绿色照明及绿色植物等诸多方面。为切实提高学生的认知度,还必须在教学过程中强化学生自身的实践能力。  相似文献   
107.
杜宪 《佛教文化》2009,(5):48-54
大佛禅院原名大佛寺,地处峨眉城东门外。寺院占地百亩,城垣田亘,柏楠环绕,殿宇数重,气轩轾昂,为峨眉“十方丛林”。 寺院由无穷国师创建。明万历三十七年(1609年)大师历经艰难,募于蜀楚,再入京城,向崇信佛教的慈圣太后化缘。太后闻师发心在峨眉山铸供千手千眼观音铜菩萨像,即赐千金给予支持。  相似文献   
108.
魅力龟兹     
史晓明 《佛教文化》2009,(6):108-113
一、从游牧到定居——吐火罗人的绿色家园 龟兹(丘慈),这个古老的名字对现代人来说既熟悉又陌生。陌生,是因为它是年代久远的古老地域的名称;熟悉,是由于在当下文化研究的“热潮”中人们对它耳熟能详。因而,“龟兹”二字实际上仅限定在古代人文地理的范畴,时段至少在汉代到唐宋期间,地点在塔里木盆地北缘以现在的库车、新和、拜城县为中心的绿洲城邦周围。  相似文献   
109.
《学海》2014,(5):63-67
在当今大数据时代中网络新媒体朝气蓬勃,而微博就是处在这一时期的新兴宠儿。根据调查,在使用微博的偌大群体中,青少年占据着不可小觑的组成部分,由于他们正处于人生观、价值观、世界观的形成时期,微博对青少年的成长有着十分重要的影响。本课题主要研究对象为14至17周岁的青少年,并结合现在微博对青少年的积极作用与消极影响,有针对性地提出、构建青少年绿色微博的必要性,并使绿色微博成为青少年身心健康成长中不可或缺的重要场所。  相似文献   
110.
古希腊的毕达哥拉斯学斯学派认为“美在形式”,所有的艺术作品其实都存在着形式美的因素。作为造型艺术中有代表性的城市建筑,当然也存在着形式美的因素。城市建筑的形式感觉给人们以美或不美的感受,这是外在的审美客体在审美主体作用之后产生的反应。  相似文献   
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