如何实现人类社会和平与和谐

概括来说,社会是由个人组成的群体,是个人与他人的组合。从社会学来看,社会是由具有相同目标的个体组成。因此,人是社会的组成部分。社会中的人不能离开社会而孤立地存在。因此,作为社会的成员,个人必须履行相应的义务,以此来达到他们的目标,     

思源 奋进

。致富思源，富而思进”是江总书记在广东考察时的重要指示。这指示是对形势发展客观分析做出的科学论断，也给我们指明了全局性、战略性的发展方向。深刻学习“致富思源，富而思进”的科学内涵，落实这一指示精神，广泛在干部群众，尤其是发展较快地区的干部群众中开展学习和教育活动，对于统一思想，振奋精神，凝聚力量，改革创新，加速发展，对实现有中国特色的社会主义现代化建设都具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

追求生命的升华

处在今天这物质生活迅猛发展的时代中,环境的变故反复;生计的奔波劳苦;事业的激烈竞争;生活的嘈杂繁琐,以及人际关系的错综复杂等等,各种左右着我们的大事琐事,时常会令我们筋疲力尽而倍感身心交瘁,疲惫不堪,甚至会歇斯底里,精神恍惚,心神不宁。或许,当我们怀着一颗憧憬而忐忑的心,重新去寻索曾经的那份童真与坦然——譬如去翻开那本既熟悉又陌生且沉甸甸的相册时,展现在眼前的那一张张或天真幼稚,或阳光灿烂,或不慎出丑,或摆酷造型的记忆片段,会宛若心灵之记录片一般亲切地展开宽厚的翅膀,载着我们去回溯曾     

健康有约：健康从“心”开始

人真是活得很辛苦，上学课业重，上班竞争激烈，人到中年上有老下有小，往来奔波累，更不要说失业、看病、住房等社会问题的困扰了。残酷的竞争考验着我们的生存能力。在这种氛围中，心理问题日渐突出。“职业微笑”“社交恐怖”等新的心理问题越来越多。心理有问题了，我们的身体还能健康吗？比如人们都知道的气大伤肝。     

充分发挥佛教对外服务的民间外交功能

佛教民间外交是中国佛教的传统之一,也是官方外交的拾遗补缺。本文系统地考察了佛教民间外交的发展,指出唐代以后,中国的民间外交开始发生变化,佛教向外传播成为后来的主流。在盛世大国佛教的背景下,宗教信仰市场决定了佛教民间外交必须走出去,文化输出作为佛教民间外交的一个最重要的表达方式。现在我们重新进入了盛世,大国中国的佛教民间外交再次有了机遇,我们应该抓住这次机遇,充分利用佛教民间外交的传统,将中国文化推向世界。     

经济竞争制度孕育道德的功能

在经济竞争中,经济竞争制度孕育道德的功能主要体现在:为道德建设提供适宜的环境;沟通经济发展与道德发展;为经济竞争形成合乎道德的规范性.     

大学生中的抑郁与焦虑

随着生活条件的改善，人们越来越关注自身的身体健康和心理健康，然而这也是当今社会激烈竞争所带来的负面影响，其中最具关注焦点的就是心理问题。     

推动开展民族团结进步创建活动

和谐的民族关系是综合国力的重要体现。维护和巩固和谐的民族关系必须积极建设和促进。大力开展民族团结进步创建活动是巩固和发展社会主义民族关系的重要举措。我省是一个多民族的省份。长期以来，省委、省政府和各级党委政府及有关部门从省情出发，广泛组织开展民族团结进步创建活动，不断推动各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展。在新的历史时期，我们必须进一步提高对民族团结进步创建活动重大意义的认识，不断开展民族团结进步创建活动。     

竞争与垄断的经济心理学实验

经济学对竞争与垄断的分析借用了价格均衡，停留于需求、供给以及边际成本与边际效益。价格的均衡只取决于供求函数。供大于求，价格低；供少于求，价格上涨。价格在供求的规则面前，没有回施余地。卖方竞争将促使价格下降至边际成本=边际效益，高于边际成本的边际价格吸引更多的竞争者，低于边际成本的价格将使一些卖方退出竞争。对买卖双方垄断价格分析，经济学经常以劳动市场为典型例子，在考虑供方受地理位置、专业化限制的同时，买卖双方同样根据“边际效益一边际成本=最大化”拟定价格，达到买(卖)方对卖(买)方的剥削目的。     

全面推进新世纪的民族团结进步事业

随着新世纪的到来，我国民族工作既面临新的历史机遇，又面临严峻的挑战。放眼世界，多极化趋势进一步发展，经济全球化日益加深，科技进步日新月异，和平与发展依然是时代的主题，从而为我们全面推进民族团结进步事业提供了良好的外部环境。从国内形势看，改革开放二十多年来，我国综合国力不断增强，社会主义市场经济体制基本建立，民族地区的经济建设取得巨大成就，各族人民生活总体上达到小康水平，少数民族群众温饱问题也得到了解决。