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早期研究者如Adler、Homey和Ellis认为完美主义是一种单维的人格结构。后来的研究者如Hewitt、Frost等多持多维观点,认为完美主义是由不同因素组成的复杂结构。目前越来越多学者认同完美主义的二维观,认为完美主义有积极和消极之分。今后研究应考虑完美主义的文化因素,同时应从心理咨询、心理治疗和心理健康教育效果的角度来佐证某种结构观的合理性。 相似文献
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管子是我国古代“最大的政治家,学术思想界之一巨子”。《管子》一书记载了管子丰富而精辟的治国思想,是留给我们的一份珍贵遗产。本文仅从“视时而立仪”、“皆用而勿尽”、“轻重之权”、“国有四维”、“有德”之君几个方面进行了初步弘扬,以期能为我们学习与贯彻科学发展观寻找思想文化资源。 相似文献
136.
闽南理学虽然不能像两宋时期的濂、洛、关、闽那样,由有代表性的人物构成一个学派,但是特殊的地理环境不仅使其形成自己独特的学术风格,而且其思想成果对闽南地区的思想和文化产生了久远的影响. 相似文献
137.
世俗化与科学的诠释学因素——伽达默尔与爱尔兰根学派 总被引:2,自引:0,他引:2
通过考察世俗化与科学的诠释学因素问题,本文提示了伽达默尔与爱尔兰根学派之间的互动与分歧,以及他们在何种程度上以互补的方式丰富了德国哲学的内容。在世俗化与科学的问题上,本文揭示了卡姆拉的“世俗化”概念的两种意义,即“Profanierung”和“Saekularisierung”,提出了伽达默尔如何以卡姆拉的这一概念来解释近代科学的起源;在科学的解释学问题上,本文既分析了伽达默尔与爱尔兰根学派在科学的诠释学问题上的相同立场(即把科学的解释问题归根于语言问题),又指出他们在如何处理科学的理想语言与交流语言的关系方面之差异。 相似文献
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在明清时期的伊斯兰教中国本土化进程中,金陵学派与云南学派在"以儒诠经"的学术活动中担负了主要任务,发挥了重要作用,留下的"汉克塔卜"论著,是今天中国穆斯林社会应当继续弘扬的重要思想遗产。两大学派的经师在学术思想、学术理论等方面相互阐扬,相互继承,各具特色,相得益彰,共同奠定了中国特色的伊斯兰理论体系。本文拟从两派经师的交往和经书刻印流通的角度,对此进行展示。 相似文献
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中医学在传统与现代、东方与西方等多重复杂关系交织而成的文化巨网中,几经波澜,出现了明显的分化与发展并存的局面,这是历史的必然.代表性学派有三个,分别从不同角度为中医学的生存与进步积累了资源,现在应该综合集成,创建能够满足时代诉求的新中医. 相似文献