《海东传道录》和《青鹤集》所述韩国道教传道谱系考辨

《海东传道录》和《青鹤集》记录了韩国道教的传道谱系。作为史实,两个传道谱系均不可信。《海东传道录》的传道谱系反映了韩国内丹修炼派希望发扬光大道教的意愿;《青鹤集》的传道谱系则表现出一种强烈的民族主义文化心态。     

真武——玄帝历代封号考

考证历代皇帝对神灵封号问题,除应遵循博采群书,排比考校等一般考据学原则外,还应注意皇帝加封神号的规律,即封号字数由少到多、前后有序、层层累积的规律)也就是说后一代皇帝的封号是在承认前一代皇帝封号的基础上再加新号或提高一格加新号,而不会只重复以前皇帝的封号。我们在考证真武——玄帝历代封号时,将遵循这一规律。     

访李叔同纪念馆

江南正是春雨连绵、杂花生树的季节。我来到杭州虎跑寺。一进门已觉气象不凡：铺天盖地而来的，是一派的绿树浓荫，更兼无边幽雨，如慕如诉。脚畔流水潺潺有声，远处空山寂寂无人，好一个清凉世界！直令我辈红尘中人不由为之一振，仿佛生命深处有某些东西觉后而苏，令平日扰攘不堪的身心一扫疲病之态，焕然而生新的活力。一路行去，是细雨，新绿，是空旷坦荡的路，是人在天地之间得其所哉的心境。拾阶而上，只见两侧盛开着浓郁厚朴的茶花，绿肥红润，活泼可爱。而后，看到了心仪已久的李叔同纪念馆。前庭异常雅洁，空阔爽朗。如了悟一切，迥…     

从“鹅行象步”一语看佛教的中国化

<正>释僧晃,俗姓冯氏,绵州涪城南昌人。“形长八尺,颜貌都伟,威容整肃,动中规矩。而鹰眼虎身,鹅行象步,声气雄亮,志略宏远,纲维法任,有柱石焉。故使岷巴领袖,咸所推仰。”这段文字出自唐代道宣律师的《续高僧传·兴福篇·释僧晃传》。传主是周隋之际的僧晃,他年轻时就学识渊博,立志出家,受具足戒之后,专攻《十诵律》。北周保定后期,僧晃来到长安开始学习《僧祇律》,     

《指空和尚禅要录》研究

《指空和尚禅要录》亦称《指空直指》,简称《禅要录》,是指空弟子汇编的一部指空著述,包括《佛祖传心西天宗派旨要》、《顿入无生大解脱法门指要》两大部分。本文对其研究证实,指空禅学应该还是中国禅学的翻版,无论是就其思想还是形式而言。由此看出,指空虽是一位来自印度的僧人,当其以“禅师”面目出现时,他即已经是一位很中国化的僧人了。     

牛头禅润州僧团现象分析

<正>牛头禅是唐代禅宗的一个重要派别。在牛头禅的发展史上,存在着一个很特殊的润州僧团现象,“这一僧群,基本上由润州人组成,可以称为润州僧群……他们的恋土观念异常浓厚,在一般僧侣群体中,十分扎眼。”通过《续高僧传》《宋高僧传》《景德传灯录》等书中载录的相关文献可以看出,从出生地来看,牛头六祖中无一例外都是润州人。旁出的法系分布稍广,但籍贯仍以润州及周边地区为主;从个人行迹来看,     

论《明夷待访录》对方孝孺政治伦理的继承与突破

方孝孺由"为民立君"的政治起源学说推出以民为本的政治伦理准则,围绕君职论阐发了"为天养民""君臣共治"和"立法利民"的政治伦理思想.《明夷待访录》沿袭了方孝孺政治伦理学中这些充满批判君主专制色彩的主张,在继承其民本主义思想精华的基础上,以"公私之辨"为线索,以君职、臣道和制度建构为重点,重新构筑了民本论政治哲学范式,其...     

《碧岩录》言道论述略

圆悟克勤《碧岩录》将"道本无言"列为全书之宗纲,认为作为佛法的至高妙理,"道"本来就不在言句上面,而是言句之外的一种明心见性的个人内心体验。同时,言句在显道中又具有不可或缺的作用,"道"需要借助它来显现,亦即"因言显道"。不过,"道"毕竟不在言句中,所以学人又要透过言句,明心见性,"见道忘言"。     

“仙宗十友”:盛唐气象的一个表符

正"仙宗十友"是五代以降的古代文人,出于对活动于初盛唐时期的司马承祯、李白等十位文人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴,他们并未活动于同一时期。"仙宗十友"在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号︱︱就是跟当时作为国教的道教有着十分亲密的关联,这使得他们成为后人视野中鸟瞰盛唐气象的一个表符。仙宗十友是五代以降的古代文人,出于对活动于初盛唐时期的司马承祯、李白等十位文人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴,他们并未活动于同一时期。"仙宗十友"在各     

从三阶教的兴衰谈当今的中国佛教

“以史为鉴”,这是中国人的好传统。不了解历史,就会对正常的现象感到不解,对平常的现象感到奇怪。例如“末法”二字,有人仿佛刚刚听说,竟与某些所谓宗教预言联系起来,以为世界的末日已近,惊慌失措,哀叹不已。其实这两个字在历史上已提过不知多少次了,当时确实也有过一些黑暗的社会现象,但人类社会毕竟没有灭绝,佛教毕竟也没有中断,历史的长河依旧一泻万里。因此,读史之后,必得见微知著,居安思危,高瞻远瞩,使自己对未来充满信心,才算没有白读。释法成读史,“言之成理,持之有故”,推荐给大家,欢迎读者就此题目参与笔谈。