浅谈基督教会的社区服务

社区服务(Community Service)是基督教文化一个重要的范畴,在西方教会,社区服务是基督教会一项常规性事工,几乎每一间教会,无论大小,无一例外,均具备社会服务事工。但在中国,由于教会自身服务意识的淡薄及过去社会空间相对狭小,教会的社区服务还基本是一个新鲜词。随着中国社会的发展,也在要求基督教回归其原本的信仰和组织理念,积极参与社会服务(包括社区服务),本文尝试从基督教文化中的社区服务理念、社区服务的意义及参与社区服务的途径三个方面,浅谈基督教文化与社区服务的重要关系。     

基督教会在巩固非洲政治民主化成果中的作用

至20世纪90年代中期,撒哈拉以南非洲多数国家完成了从集权政体向民主政体的转变.尽管民主政治的制度性框架已经在这些国家构建,但其在运行过程中仍然暴露出诸多问题,民主政治成果的巩固面临巨大挑战.非洲基督教会通过扮演监督者、调解者与民主政治文化教育者的角色,纠正了民选政府偏离民主轨道的行为,缓和了党派矛盾,在公民中初步树立了平等意识、参与意识、选举责任等民主价值观,巩固、推进和完善了非洲政治民主化的成果.     

祷告能使天门开

每一个传道人在牧养教会的过程中都有一个期盼,那就是每一个信徒都能够在生命的属灵天空中展翅飞翔.然而,期盼中有时却不免留有伤感和遗憾——信徒害怕祷告.这害怕使信徒生命僵化,于是整个生命就一损再损,迷茫、软弱、冷漠、不义、悖逆、放纵……灵性的贫穷如同被强盗洗劫一空,最终成为了魔鬼蹄下被蹂躏的猎物.     

柳松:小团契 大能量

上海由于近代以来形成的中西交融的文化特色,以及新时期与国际接轨的经济地位,人们对英文的掌握程度较高,在教会中也有用英文查考圣经的需求。 上海基督教鸿德堂位于虹口区被誉为“一条多伦路,百年上海滩”的文化名人街——多伦路上,与上海外国语大学相邻,前来教会聚会的信徒中有一些是城市白领以及知识分子等。     

英王亨利八世——王权至上的宗教改革梦想

亨利八世：（1491-1547）英格兰及爱尔兰国王。英格兰宗教改革运动发起者。因离婚案与罗马教廷产生冲突,以议会通过的法案推动、确定宗教改革精神,使得英格兰教会脱离罗马公教会,确立国王为英格兰教会领袖,开启了英格兰教会史新篇章。十五六世纪的欧洲处于转折的时代。在经历中世纪的积淀与突破后。     

约翰·卫斯理——重燃福音的热忱

有这样一个人,他一生的梦想与努力就是要更新英国国教会的信仰,在英国国教会中恢复福音派精神.他与他的同工所开创的复兴与改革运动要将新生命注入到日渐冷淡、形式化与理性化的安立甘传统里.这个人就是今天我们要谈的人物：约翰·卫斯理——循道会（卫理公会）的创始者.     

做一个爱人的人--李姊妹的见证

我们教会唱诗班里有一位70岁的老姊妹,因为心中充满爱,为人善良,所以她的外貌比实际年龄轻许多。她个子不高,较为瘦小,但她说话行事有很强的感染力,让你感受到来自神的喜乐和神赐的无穷力量。在平时,诗班的弟兄姊妹(即使是年长于她的)都亲热地称呼她为李阿姨。“李阿姨”这一声称呼,包含了弟兄姊妹对她的尊敬和爱戴! 我参加诗班事奉的时间不长,再加上我生性不善于与人打交道,所以对诗班里的弟兄姊妹及李阿姨知之甚少。然而在过年前夕,我得了一场大病,导致两腿不能行走。弟兄姊妹得知后,纷纷揣着一颗爱人爱神的心来探望我,并恳切地为我     

用丝弦的乐器和诗歌赞美神--云南少数民族唱诗班访港侧记

12月22日上午昆明国际机场迎来一支不同寻常的出访队伍,他们是云南怒江少数民族教会的同工,此行应香港华人基督教联合会(以下简称“联会”)邀请,参加由“联会”主办的主题为“耶稣已降生,万民乐缤纷”古今中外圣诞诗歌汇演。记者有幸作为该团的领队一同前往。在12月22至27日短短五天中,我一行下榻在被称之旅游闹区的尖沙嘴帝国酒店,离香港的文化中心步行只10分钟的路程。“联会”这样安排是有道理的,因为在24日夜,尖沙嘴会被外出过圣诞的市民挤得水泄不通,一切交通停止。确保我一行准时赶赴演出地点,我驻地离会场很近,且座落在香港的商业中心,香港最豪华的五星级“半岛酒店”与我旅馆隔街相望。对于从未出过远门的怒江弟兄姊妹,不顾旅途的劳累,上街购物、旅游的诱惑,一心想的是排练和演出,毫无怨言。为在旅馆狭小的空间里排练舞蹈,他们竟疯狂地把床搬了家;没有播放舞蹈背景音乐的设备,竟不惜上街买了录音     

新疆乌鲁木齐市教会举行神学思想建设研讨会

面对欣欣向荣不断前进的社会,今日教会当如何回应、融入?加强神学思想建设是办好今日教会的关键。来自“天山上的雪莲”让我们看到新疆乌鲁木齐市教会藉神学思想建设而有收获,辽宁教会在神学思考中前进,河南爱德艺术学校成为社会边缘孩子爱的摇篮。在时代中事奉,必须成为一个合格的时代工人。     

在主日礼拜的事奉--教会如何管理主日礼拜

一、手洁心清话卫生有的堂点在分发圣餐时,传道人刚讲完道,合上圣经,手也未洗,便去掰饼。这显然是不卫生的,尤其在某些疾病流行时期,很容易使得一些体质较弱的弟兄姊妹感染上病菌,造成疾病。笔者建议圣餐的主礼者除“心清”外,还必须“手洁”,要在掰饼前认真地洗手。有传染病者或健康带菌者(如乙肝)最好不参加掰饼。