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811.
薛芳芸 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,32(3):72-73
陆游是南宋杰出的爱国诗人,懂医术,善养生.在养生保健方面有自己独特的认识,并且积累了丰富的经验,其养生方法主要表现为:读书赋诗,抒情开郁;恬静淡泊,童心不泯;素食香茶,充足睡眠;气功按摩,洗脚梳发等.这些毫不猎奇的养生方法对当代人具有一定的指导性,并极具可行性. 相似文献
812.
发育性髋关节脱位是小儿骨科常见病之一,要想使其获得理想的治疗,必须做到早发现、早诊断、早治疗。髋关节复位后的固定方法随着临床实践在不断更新,使手术治疗效果有了明显的进步,其间包含以下哲学观点:(1)事物需要从实践中认识,认识需要过程。(2)外固定器治疗具有普遍性和特殊性,选择适合个体的,达到最优效果。 相似文献
813.
优美的小提琴演奏是时间性和空间性的艺术。怎样才能获得优美的演奏效果,这是每一个小提琴学习者所迫切想要的。一些小提琴学习者自身条件很好,较有乐感,训练也很正规,平时拉得也很完整,但一到考试或音乐会演出时就会紧张失常,甚至抛锚,在演奏时稍有干扰就不知所措,大打折扣。因此演奏心理的培养就变得尤为重要。小提琴演奏除了应重视平日的基础训练和练琴方法外,还应当认真、准确地进行背谱和背奏。此外,最重要的是积累丰富的舞台经验。只有这样,才能在演奏时取得成功。 相似文献
814.
815.
20世纪80年代以来,随着中国传统文化研究的兴起,中国道教学研究日趋活跃,成果渐丰。近年来,一些学者开始从道教史、道教哲学的角度介入道教思想史研究,使道教思想史的学科建设有所进展。但从总体上看,中国道教思想史研究作为道教学研究的一个领域,在学术界尚未得到应有的重视, 相似文献
816.
817.
道教设养生之方,是为度己助人,决不是以之取名利、图富贵。为人与自律,是在推广或使用养生术时,始终要注意的。道教养生学是一个庞大体系,内涵丰富。如果要讲道教养生学的结构,从某一特定的角度,可以分出不同的层面。从道教的传统来说,可以分为道与术;从现代习惯来说,可以分为理论与方法。道教养生学的方法,可以随时间变化、环境不 相似文献
818.
行气又称炼气、食气、服气、吐纳,是古已有之的养生术.道门十分重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气散则死”,天地万物无不需气以生.葛洪《抱朴子·内篇》卷五《至理》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁.”①道教行气术作为治病、养生,最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼,并被后世广为流传. 相似文献
819.
由中国伦理学会、宁夏大学、宁夏伦理学会主办,宁夏大学政法学院承办的"全国民族伦理文化学术研讨会"暨中国民族伦理学会民族伦理学专业委员会成立大会"于2011年8月22日至25日在宁夏银川召开,来自全国24个省、市、自治区、15个民族的一百余位专家、学者参加了会议,会议收到论文七十余篇。与会成员围绕大会主题进行了 相似文献
820.
刘虹 《医学与哲学(人文社会医学版)》2012,33(17):2-5
实证方法在人文医学研究中占有重要地位.狭义实证方法的特征是用统计计量方法对数据进行处理和分析.广义实证方法通过非计量的研究手段揭示研究对象的实证元素.实证方法和非实证方法在人文医学研究中的适应域具有差异性.人文医学因研究对象的特征具有部分非实证性.实证方法运用的规范化是人文医学方法论研究中的重要问题. 相似文献